POLEMIK penganjuran berkaitan arak seperti Oktoberfest adalah tetap dibantah sama ada ia bersyarat atau tidak. Ini kerana penganjuran atas jenama pesta sekalipun diadakan secara tertutup dan tidak melibatkan orang Islam adalah satu perkara yang tidak menghormati sensitiviti umat Islam di negara ini sebagai rakyat yang majoriti dan juga agama Islam itu sendiri sebagai agama rasmi persekutuan.

Isu hak non-Muslim dalam meminum arak adalah jelas berbeza dengan isu penganjuran berkaitan arak. non-Muslim tidak terikat dengan hukum taklifi iaitu pengharaman minum serta jual beli arak namun ia bukanlah menjadi lesen sehingga boleh diadakan sesuatu program, pesta atau apa jua namanya yang melibatkan penganjuran berkaitan arak. Isu yang jelas adalah sensitiviti ummah mesti dipertahankan. Ini adalah tanggungjawab non muslim dalam sebuah negara yang majoriti masyarakat muslim sebagaimana yang dinyatakan oleh Prof. Dr. Syeikh Yusuf al-Qaradhawi di dalam kitabnya “غير المسلمين في المجتمع الإسلامي”.

Dalam situasi yang biasa pun, umat Islam ditegah untuk berada di tempat-tempat yang diadakan padanya minuman arak secara sendirian atau skala kecil, maka apatah lagi jika umat Islam pula boleh bersetuju dalam membenarkan penganjuran yang berkaitan arak berskala besar. Ia adalah sesuatu perkara yang termasuk dalam keadaan “berada bersama” dalam perkara yang tidak dibolehkan. Sebab itu, Allah SWT ada menegaskan:

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ۗ …}

Maksudnya: “Dan sesungguhnya Allah telahpun menurunkan kepada kamu (perintahNya) di dalam Kitab (Al-Quran), iaitu: apabila kamu mendengar ayat-ayat keterangan Allah diingkari dan diejek-ejek (oleh kaum kafir dan munafik), maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya (jika kamu melakukan yang demikian), tentulah kamu sama seperti mereka…” [An-Nisaa’: 140]

Walau apapun alasan dalam hendak membenarkan Oktoberfest ini, hakikatnya, ingatlah arak disebut sebagai ibu maksiat “أم الخبائث” kerana mendatangkan mudharat serta kejelikannya yang menghilangkan kewarasan manusia dalam berfikir. Malah, jelas apabila Nabi Muhammad SAW menafikan tanggapan seorang lelaki yang bertanya kepada Baginda SAW untuk menggunakan arak sebagai ubat, lantas dibangkang oleh Baginda SAW dengan bersabda:

«إِنَّهُ لَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَ دَاءٌ»

Maksudnya: “Sesungguhnya ia (arak) bukanlah ubat tetapi ia merupakan penyakit (membawa mudharat).” [Riwayat Muslim, Ahmad, Abu Daud dan at-Tirmizi]

Tambahan pula, terdapat kes-kes kemalangan akibat mabuk arak yang berlaku sebelum ini menguatkan lagi bahawa arak sememangnya mengundang bahaya dan mudharat, bukan sekadar diri sendiri malah kepada masyarakat umum. Sebab itu, bantahan ke atas penganjuran Oktoberfest ini jelas kerana ia:

i. Tidak menghormati sensitiviti umat Islam kerana bersifat komersial dengan penganjurannya.

ii. Mengundang mudharat umum akibat kemabukan terutama selepas pesta.

iii. Bukan termasuk nilai dan budaya umum masyarakat di Malaysia menganjurkan pesta arak.

iv. Jika ia terus dilaksanakan, ia menjadi syiar kemungkaran sedangkan banyak mudharat yang timbul kesan daripadanya.

Justeru, Dewan Ulamak PAS Pusat tetap bertegas dengan pendirian bahawa Oktoberfest ini tidak boleh dianjurkan dan mesti dibantah sekeras-kerasnya. Tidak kira apa syarat yang ditetapkan demi membolehkannya, ia tetap tidak boleh diterima. Jika non muslim ingin minum arak, silakan di kediaman mereka tanpa mempromosinya dan tanpa membuat penganjuran pesta berskala besar.

“Islam Memimpin”
“Islam Jalan Penyelesaian”

USTAZ DATO’ DR MAHFODZ MOHAMED
Ketua Dewan Ulamak PAS Pusat
7 Safar 1440 / 16 Oktober 2018 - HARAKAHDAILY 16/10/2018

KANGAR: Rakyat negara ini diharap tidak bersekongkol dengan kumpulan lesbian, gay, biseksual, transgender (LGBT) bagi mengelakkan bala seperti melanda Palu dan Donggola, Sulawesi.

Adun Guar Sanji, Ustaz Mohd Ridzuan Hashim berkata, usah kita mengundang bala Allah dengan membiarkan program Kissing Krist & Signto Ist Fan Meeting yang dikaitkan dengan artis LGBT dari Thailand.

Katanya, program dikatakan akan diadakan Sabtu di Petaling Jaya selepas gagal mendapat tempat di Auditorium Muzium Negara.

“Belum pun reda tsunami dan gempa bumi yang Indonesia asbab maksiat yang dilakukan, kini heboh pula Malaysia dengan mengundang artis LGBT dari negara jiran,” katanya di sini.

Sebelum ini poster program bertajuk 'Kissing Krist & Singto' tular di laman sosial.

Baru-baru ini Jabatan Muzium Malaysia membatalkan penganjuran program sesi bertemu peminat, 'Thailand Fans: Together in Kuala Lumpur' yang dijadualkan berlangsung di Auditorium Muzium Negara, Sabtu ini.- HARAKAHDAILY 16/10/2018

TANAH MERAH: Projek pembinaan persimpangan bertingkat di pusat bandar Tanah Merah dijangka siap lebih awal.

Pengerusi Jawatankuasa Kerjaraya, Infrastruktur dan Utiliti negeri, Azami Mohd Nor berkata, projek yang bernilai RM153 juta itu berjalan lancar.

"Walau pun dijangka siap pada Ogos 2019, kita menjangkakan projek ini akan disiapkan lebih awal satu hingga dua bulan awal dari tarikh yang dijangka," katanya selepas meninjau perkembangan projek itu hari ini.

Turut hadir anggota Exco Kerajaan Negeri, Mejar (B) Dato’ Md Anizam Abd Rahman; Adun Bukit Panau, Dato' Abdul Fattah Mahmood dan Adun Pasir Tumboh, Ustaz Abdul Rahman Yunus.

Sebelum itu beliau mendengar taklimat disampaikan Pengurus Besar Kanan Pembinaan, Unit Projek Khas Cawangan Jalan, Jabatan Kerja Raya (JKR), Ir Nik Burhanuddin Nik Yusoff. – HARAKAHDAILY 16/10/2018

WADAH Pencerdasan Umat Malaysia (Wadah) menolak sekeras-kerasnya penganjuran program Oktoberfest yang telah heboh baru-baru ini. Program ini adalah suatu aktiviti yang bertentangan dengan nilai-nilai ketimuran, budaya dan keagamaan serta menjejaskan Islam sebagai agama negara dan sensitiviti majoriti penduduk muslim.

Wadah juga berpandangan tiada kewajaran untuk program seumpama Oktoberfest ini menjadi acara awam dan terbuka dengan segala publisiti melalui media massa demi menarik minat umum untuk menyertainya. Wadah berpendapat bahawa mudharat dari program seperti ini lebih besar dari manfaat yang diharapkan.

Amatlah malang jika Malaysia memberi ruang secara terbuka sedangkan terdapat negara-negara Barat sendiri telah mulai mengawal daripada berkembang kegiatan seumpama ini.

Wadah yakin bahawa seluruh agama di dunia seperti Buddha, Hindu, Kristian dan Sikh juga mengharamkan arak di dalam kitab-kitab mereka kerana kesan-kesan dan akibatnya lebih banyak mendatangkan keburukan daripada kebaikan.

Orang yang minum arak didapati apabila mabuk mudah melakukan kejahatan dan maksiat berterusan tanpa rasa bersalah di samping pelbagai masalah kesihatan yang dihadapinya.

Wadah juga berpandangan kegagalan dan kerosakan dalam masyarakat adalah berpunca daripada kesihatan mental apabila masyarakat terjerumus dengan arak dan budaya songsang. Apatahlagi apabila ianya menjadi sebaran secara terbuka.

Begitu juga menurut beberapa kajian kebanyakan kemalangan jalanraya adalah juga disumbangkan oleh pengaruh alkohol yang tinggi.

Justeru Wadah menggesa semua pihak termasuk pihak berkuasa terutama pihak polis dan PBT agar lebih prihatin terhadap perkara ini serta menghalang penganjuran kegiatan seperti Oktoberfest yang lebih mendatangkan kemudaratan daripada kemanfaatan. – HARAKAHDAILY 16/10/2018

KUALA LUMPUR: PAS mengesyorkan kerajaan mengkaji secara terperinci hukuman mati sebelum mempertimbangkan untuk menghapuskan pelaksanaannya.

Presiden PAS, Dato' Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang berkata, kajian perlu dibuat mengikut proses yang adil dan betul mengikut berperingkat-peringkat.

"Saya bersetuju mesti dikaji dengan terperinci terlebih dahulu, walaupun hukuman mandatori itu terhadap pengedar dadah, saya tidak bersetuju kerana dalam Islam kes dadah ini termasuk dalam takzir.

"Takzir ini ialah hukum berperingkat bukan mandatori, mestiah didahulukan hukuman yang ringan dulu, hukuman mati terakhir bukan mandatori.

"Akan dikaji, dibatalkan saya tidak setuju tapi mesti dikaji mengikut proses yang adil dan betul mengikut berperingkat-peringkat. Tak batal tapi minta kaji," ujarnya yang juga Ahli Parlimen Marang kepada media di lobi parlimen pagi tadi. – HARAKAHDAILY 16/10/2018

SAYA ingin menjelaskan mengenai kenyataan saya yang disalah ertikan mengenai penganjuran “OKTOBERFEST”

Saya ingin menyatakan kenyataan lisan saya kepada pihak media telah tidak disiarkan sepenuhnya dan “dipetik di luar dari konteks sebenar”.

Semasa menjawab soalan media saya menyatakan seperti berikut:

(i) Kerajaan Kelantan pimpinan PAS tidak pernah mengharamkan arak untuk dijual dan diminum oleh masyarakat Bukan Islam yang berhajat, malah pihak PBT mengeluarkan secara terkawal permit dan lesen perniagaan kepada peniaga Bukan Islam dengan syarat-syarat yang ditetapkan terutama tidak melibatkan langsung orang Islam;

(ii) Masyarakat Bukan Islam juga boleh mengadakan majlis yang menghidangkan arak dengan syarat-syarat tertentu yang ditetapkan terutama tidak melibatkan langsung orang Islam.

Secara umum saya juga mengatakan sekiranya majlis atau pesta yang melibatkan arak mematuhi syarat-syarat seperti yang diperkenalkan dan ditetapkan oleh PBT di Kelantan ianya dianggap memenuhi peraturan tersebut dan boleh dibenarkan.

Saya juga dalam kenyataan tersebut menyatakan dengan tegas apa-apa majlis yang melibatkan arak tidak boleh dianjurkan sekiranya suasana penganjurannya boleh menimbulkan keresahan, kacau ganggu, menyentuh sensitiviti dan menimbulkan kekacauan.

Saya menegaskan saya mahupun PAS tidak pernah mengatakan sokongan kepada “Oktoberfest”, malah menyatakan sekiranya ia menimbulkan masalah dan mengancam ketenteraman awam, maka PAS akan menentang habis-habisan.

DATO’ TAKIYUDDIN HASSAN
Setiausaha Agung PAS
Bertarikh: 16 Oktober 2018 – HARAKAHDAILY 16/10/2018

SUDAH lima purnama kita melewati PRU14. Sudah empat kali kita melalui PRK dalam jangka masa ini. Kesemua itu menunjukkan rekod kad merah bagi PAS. Kalah di semua tempat. Meningkat undi? Ya, PAS mencatat peningkatan undi di dalam PRK yang PAS sertai. Tidaklah terlalu banyak naik jumlahnya, walaupun peratusan keluar mengundi amat rendah, sekitar 40-50 peratus sahaja untuk kesemua PRK itu, tetapi jumlah undi PAS sedikit meningkat, menunjukkan bahawa PAS walaupun berseorangan, mempunyai pengundi tegar di semua Dun yang diadakan PRK itu. Alhamdulillah.

Begitu juga coraknya dengan BN. Mereka mempunyai pengundi setia, kecuali di Balakong yang terlalu besar peratusan pengundi bukan Melayu, MCA terpukul teruk. Jadi PAS dan BN atau Umno secara khususnya, mempunyai ahli dan penyokong setia terutamanya dari kalangan Melayu. Walaupun begitu, buat masa ini, jumlah mereka tidak mencukupi untuk menutupi lompang yang ditinggalkan oleh pengundi atas pagar. Yang kita tahu, mereka buat sementara waktu ini memilih PH atas sebab yang semua maklum sekarang, iaitu fitnah dan penipuan fakta yang dimainkan dengan baik oleh PH. 

PAS mempunyai masa kira-kira empat tahun lagi bagi memujuk kembali pengundi atas pagar yang merajuk ini dan memberikan penjelasan kepada mereka kerana masih keliru. Ini tugasan yang sangat berat dan besar. Ia tidak mudah. Buat masa ini, penyokong PAS kelihatan menumpang gembira dengan pendedahan demi pendedahan balas yang dilakukan oleh BN terhadap pembohongan PH yang ada sesetengahnya tidak masuk akal. Penyokong PAS ini banyak kali juga ‘share’ status pimpinan BN bagi membelasah PH.

Datuk Seri Najib sedang bergaya mencipta identitinya sendiri dengan memberikan fakta-fakta balas yang tepat, terkadang mendiamkan pasukan PH sama ada dalam Parlimen ataupun di media sosial. Datuk Ahmad Maslan juga tidaklah kurang hebatnya apabila berkata-kata setelah menjadi pembangkang. Tan Sri Annuar Musa, semenjak dahulu lagi memang seorang yang petah berbicara, tetapi semakin menyerlah semenjak tidak lagi menjadi kerajaan dalam menangkis fitnah PH ini. Tidak sedikit daripada fakta-fakta oleh pimpinan Umno ini dijadikan modal dan hujah oleh penyokong PAS bagi menghentam PH.

Saya, teringat hal yang sama berlaku ketika PH membelasah BN dahulu. PAS banyak menumpang peluru PH bagi membelasah BN. BN tumbang. Tetapi akhirnya PAS terkedu kerana banyak cerita yang dijaja itu rupanya tidak berpijak di bumi yang nyata. Saya tidak menyalahkan penyokong PAS, kerana memahami akan keadaan yang mungkin agak tidak banyak dengan maklumat dalaman. Sememangnya itu adalah sebahagian strategi politik dalam menghadapi musuh yang besar seperti BN. Saya merasakan apabila PH sudah menghidu akan sesuatu yang positif hasil daripada kempen mereka, maka ketika itulah mereka menghulurkan kaki, menerajang PAS keluar dari pakatan pembangkang, dengan bermacam alasan. Kita maklum, jika PAS bersama mereka, banyak kerusi yang mesti diserahkan kepada PAS, dan jika mereka tidak menunaikan kehendak PAS, PAS pada bila-bila masa boleh membuat keputusan mereka sendiri.

Kini, PAS kelihatan agak lunak dengan BN. Seperti yang saya nyatakan, isu-isu negara sebenarnya dikuasai oleh BN bagi melawan PH. PAS hanya menumpang isu. Jika sekiranya, isu-isu pembohongan dan fitnah PH ini berjaya diperjelaskan dengan baik oleh BN kepada rakyat, di manakah kedudukan PAS ketika itu? Ketika ini pun BN sudah menjarakkan diri mereka dari PAS. Saya yakin, pengundi atas pagar akan kembali memeluk BN kerana janji-janji palsu yang tidak ditunaikan PH itu, akan menjadi alasan terkuat bagi pengundi atas pagar membelasah PH kembali.

Cuba bayangkan jika ketidakstabilan Kerajaan PH ini adalah helah Tun Mahathir sahaja sebagai ‘Trojan Horse’ bagi membunuh PH dari dalam. PAS pula membantu strategi Tun ini kerana marahkan PH. Akhirnya PH kalah dan saya yakin, pastinya BN yang akan menang, bukan PAS. Tun pula sememangnya mahu menaikkan kembali keyakinan ataupun personaliti BN bagi memenangi hati rakyat. Tun juga akan dikenang buat ke sekian kalinya menjadi penyelamat negara. Dan saya kira, kita sudah nampak keberkesanan strategi ini. BN sememangnya mempunyai pengalaman memerintah, jauh terkehadapan daripada PAS. PAS kembali menjadi pembangkang kepada BN pula dan saya harap ianya tidak akan terjadi bahawa, penyokong PAS dan PH kembali menggeselkan diri masing-masing membongkar pula apa yang dikatakan penyelewengan oleh BN. Jangan dianggap mustahil kerana Anwar sudah bersalam dengan Tun, PAS dan Umno juga telah saling berkunjungan di perhimpunan tahunan masing-masing. Akan beginikah nasib PAS?

Saya secara peribadi tidak menyatakan cara sekarang ini salah keseluruhannya, tetapi mempercayai penyokong PAS tidak perlu terlalu menumpang kepada isu-isu negara ini kepada BN ataupun PH. Penyokong PAS mempunyai satu isu yang tidak dibawakan dengan jayanya oleh BN dan PH iaitu isu agama yang menurut kehendak al-Quran dan Hadis. Isu agama inilah yang memberikan perbezaan yang sangat besar antara PAS dan parti politik yang lain. Sebenarnya PAS sudah berjaya sebahagiannya dengan pembawaan agama ini. Buktinya PAS tidak pernah dikenakan hukuman kerana penyelewengan, tidak pernah dibuktikan sebagai sesat, tidak pernah ada kes-kes jenayah lain atas nama jemaah. Yang ada hanyalah fitnah dan tohmahan oleh musuh. Semua ini berjaya dilakukan PAS kerana pengamalan Islam mereka. Saya juga boleh bersetuju, pengamalan Islam dalam PAS ini bukannya sudah sempurna. Masih ada kelemahan, tetapi saya sangat pasti ianya, terlalu jauh lebih baik daripada BN dan PH.

Inilah perisai yang paling utuh yang PAS miliki semenjak dahulu bagi melindungi rakyat dan negara. Ia telah dibuktikan di beberapa negeri yang mereka kuasai. Pastinya Kelantan menjadi misalan yang terbaik. Walaupun beberapa isu kelemahan kerajaan yang cuba diangkat lawan supaya rakyat membenci pemerintah Kelantan, tetapi kerana kasihnya rakyat terhadap pengamalan Islam yang ditunjukkan, mereka tidak mempedulikan semua itu. Sanggup mereka dari seluruh ceruk negara, pulang bagi mempertahankan kerajaan mereka. Maka jelas, Islam adalah jenama terbaik bagi PAS. Kita terlalu mahu menghapuskan BN atau PH melalui pembongkaran-pembongkaran penyelewengan mereka, sehingga terlupa bahawa mereka semua boleh ditundukkan secara lebih baik lagi iaitu dengan Islam.

Oleh itu, haruslah disedari, PAS mempunyai tiga elemen penting dalam persada politik tanah air iaitu, dakwah, tarbiah dan politik. PAS satu-satunya parti politik yang mempunyai ketiga-tiga ini. Tiada sekolah agama kepunyaan BN sendiri, kecuali milik kerajaan. PH apatah lagi. Tetapi PAS, menggunakan duit dan tenaga sendiri, membina madrasah mereka bagi memberikan pelajaran agama kepada rakyat. Berebut-rebut rakyat mahu menghantar anak-anak mereka termasuk anak orang Umno sendiri, belajar di madrasah PAS. Tiada kuliah haraki dalam BN untuk memperkukuhkan kefahaman agama, tetapi PAS mewajibkan tarbiyah untuk ahlinya. Inilah senjata ampuh PAS dalam kekal teguh berdiri menentang lawannya. Barulah kita akan menepati bait-bait lagu PAS, “biar syahid ataupun kemenangan” insya-Allah.

Dengan isu pembangunan, penyelewengan atau material yang ditekankan, isu-isu itu mungkin menjadi rapuh di suatu masa nanti. Apatah lagi kempen melawan BN dan PH menggunakan sumber yang kabur, ia tidak cocok dengan sifat beragama PAS itu sendiri. Tetapi jika PAS berjaya dengan ikatan agama yang dijalinkan ke dalam hati-hati manusia ini, ia akan kekal. Mereka tidak memandang kebendaan lagi setelah agama menguasai jiwa mereka. Jangan kita terlalu gembira menumpang bersorak isu-isu kebendaan yang digubah oleh BN dan PH, kerana takut akhirnya kampung kita tergadai. Allahua’lam.

MOHD NASIR ABDULLAH 
Al-Khor, Qatar
16 Oktober 2018 - HARAKAHDAILY 16/10/2018

 

KETIKA saat kejayaan Jepun mengalahkan Russia pada 1905M, telah menjadi fenomena kepada dunia mengenai gerakan pembaharuan yang bangkit di negara-negara Asia yang dijajah. Ia sekali gus menyuburkan gerakan mempertahankan khalifah yang sedang digugat di Istanbul. Sultan Abdul Hamid II, Khalifah Daulah Othmaniyah yang menggerakkan penyatuan Pan Islamisme (Wehdatul Islamiyah) telah mendapat sokongan umat dari rantau ini. Di Nusantara, sejak 1905M, telah bangkit dua gerakan yang sangat ditakuti oleh Belanda iaitu Jamiat Choir di Betawi dan Sarekat Dagang Islam di Surakarta (Solo). Jamiat Choir secara terbuka menghidupkan sokongan kepada khalifah melalui Khalifat Movement di Jawa, sehingga memaksa Belanda menaja penubuhan Budi Utomo pada 1908M.

Salah satu tenaga penting dalam kebangkitan Islam di Nusantara ialah Sarekat Dagang Islam (SDI) yang ditubuhkan oleh Haji Samahundi pada 16 Oktober 1905M. Gerakan yang bermula dengan penerbitan akhbar Taman Pewarta sejak 1902 ini, telah memunculkan Sarekat Islam (SI) setahun selepas zahirnya SDI. Ternyata kebangkitan SI ini adalah reaksi terhadap kejatuhan kerajaan-kerajaan Islam di Nusantara seperti Pattani (1902M), Aceh (1903M), Tidore (1903M) dan Banjar (1904M), sebelum Sultan Abdul Hamid II dimakzul pada 1909M. Dari SDI ini, ia bermetamorfosis membentuk SI (1906M), Central Sarekat Islam (CSI) (1923M) dan kemudiannya memunculkan Partai Sarekat Islam Indonesia (PSII) pada 1929M. SI mengalami ujian perjuangan yang berat kerana perpecahan dengan Muhammadiyah dan penyelusupan Komunis sehingga memunculkan "SI Putih" dan "SI Merah." Kerana infiltrasi inilah, HOS Chokroaminoto menuliskan magnum opusnya, "Islam dan Sosialisme," bagi menolak dakyah Komunis yang merebak dalam SI.

Beberapa pengkaji telah memberikan merit yang besar kepada SI dalam konteks kebangkitan Islam. Menurut Prof Dr Ahmad Mansur Suryanegara, kebangkitan SDI "merupakan lambang awal dan suatu keberhasilan gerakan pembaharuan organisasi Islam" selepas 500 tahun umat ini dijajah; sedangkan Prof Dr Azyumadi Azra mengatakan bahawa SI adalah "kekuatan 'Islam politik' yang pertama muncul di Nusantara". Peneliti Barat, George McTurner Kahin pula mengatakan, "SI adalah organisasi Nasionalis pertama di Indonesia yang bergerak di ranah politik". Dengan merit-merit seperti ini, maka Nusantara menerusi SI telah menjadi pelopor gerakan Islam sedunia, mendahului Ittihad Muhammadi di kota Othmaniyah, Istanbul (1909M), Ikhwanul Muslimun di Mesir (1928M), Hizbul Istiqlal di Maghribi (1936M) dan Jamaat Islami di India (1941M).

Peranan SI terhadap kebangkitan gerakan Islam tidak banyak diketahui oleh pendukung gerakan Islam hari ini. Tetapi ia menjadi api kebimbangan yang besar bagi kuasa penjajah Belanda sebagaimana telah ditegaskan oleh Suryanegara (2009: 350). Bahkan Suryanegara mempersoalkan kebijakan pemerintah Indonesia yang mengambil tahun 20 Mei 1908, iaitu penubuhan Budi Utomo sebagai tarikh kebangkitan Nasionalisme, kerana pada hakikatnya kemunculan SDI pada 16 Oktober 1905 itulah kebangkitan sebenar yang ditakuti oleh penjajah. Kerana itu, para orientalis Barat segera mengkaji dan mendalami susur galur dan dasar perjuangan SI, sedangkan di kalangan pendukung gerakan Islam hari ini, mereka tidak memberati susur galur dan sejarah perjuangannya.

Sejak Snouck Hurgronje menulis "Politique Musulmane de la Hollande" pada 1911M, kajian-kajian mengenai SI mulai melebar - simbol perhatian Barat terhadapnya. Nah! Lihatlah beberapa ensiklopedia yang mencatatkan maklumat SI seperti tulisan J. Th Petrus Blumberger (1918) "Sarekat Islam" dalam Encyclopedie van Nederlandsch-Indie, dan C.C Berg (1934) "Sarekat Islam" dalam The Encyclopedia of Islam. Pada 1919, seorang pengkaji Belanda, B. Alkema telah menuliskan "De Sarekat Islam" (1919: GJA, Utrecht) untuk mencerakin gerak perjuangan SI. Bahkan pada 1939M, seorang sarjana Belanda, Federick Lodewijk Rutgers telah menghasilkan tesis kedoktorannya di Free University of Amsterdam dengan judul "Indenburg en de Sarekat Islam in 1913". Semua tulisan dan penelitian ini adalah terjemahan kepada perhatian serius Barat terhadap peranan besar SI dalam membangkitkan kesedaran umat Islam untuk kembali bernegara dalam acuan Islam di Nusantara.

Tulisan-tulisan terbaru para sarjana tempatan seperti Api Sejarah (2009) yang dikaryakan oleh Ahmad Mansur Suryanegara telah cuba memberikan sisi pandang yang baru terhadap kebangkitan gerakan Islam di rantau ini. Di kalangan sarjana tempatan Nusantara, yang pertama meneliti mengenai SI ialah Prof Anton Timur Djelani di University of McGill, Kanada pada 1959M yang menghasilkan tesis sarjana bertajuk "The Sarekat Islam Movement: Its Contribution to Indonesian Nationalism". Pada zaman Orde Baru, setelah lama nama SI tenggelam dari perhatian pengkaji, pada 1980M, Drs Muhammad Abdul Ghani, seorang peneliti dalam keluarga besar SI telah menulis semula mengenai SI dalam kajiannya, "Cita Dasar dan Pola Perjuangan Syarikat Islam". Sejak itu, baharulah muncul kajian-kajian lanjut mengenai SI di pentas akademik.

Perjuangan SI sebagai perintis gerakan Islam sepatutnya mendapat perhatian dan menjadi pengetahuan asas bagi semua pendukung gerakan Islam, khususnya di Nusantara. Di Malaysia, mungkin ramai yang mengetahui mengenai Pemberontakan Haji Abdul Rahman Limbong di Terengganu antara 1924-1928M, tetapi sebahagian besarnya tidak menyedari mengenai rumusan British, bahawa gerakan Haji Abdul Rahman Limbong di Terengganu adalah "wing of Sarekat Islam". Demikian itulah luasnya peranan dan pengaruh SI dalam membentuk kesedaran politik Islam dan membangkitkan Nasionalisme bukan sahaja kepada bangsa Melayu, bahkan umat Islam seluruhnya.

Para pengkaji hampir sepakat bahawa penubuhan SDI pada 16 Oktober 1905M adalah permulaaan bagi kebangkitan Nasionalisme di Nusantara secara tersusun. Bahkan gerakan ini juga menjadi titik mula kepada kebangkitan gerakan Islam di seluruh dunia, yang hari ini bukan sahaja mengancam kuasa besar Barat, bahkan mewakili optimistik umat Islam untuk mencipta semula kekhalifahan yang jatuh 98 tahun yang lalu (1342-1440H). Setelah 113 tahun kebangkitan gerakan Islam, dan 98 tahun kejatuhan khalifah, genap satu kurun nanti akan menjanjikan tajdid buat umat untuk mengembalikan mereka kepada tujuan penciptaannya.

MOHD FADLI GHANI 
Pusat Penyelidikan PAS

Dicatat di
Institut al-Balaghul Mubin
16 Oktober 2018 / 7 Safar 1440 - HARAKAHDAILY 16/10/2018

PERSIDANGAN Mesyuarat Dewan Rakyat Kali Kedua Penggal Pertama yang bermula hari ini akan menumpukan kepada pembentangan Bajet 2019 yang dijadual pada 2 November 2018 akan datang. Ia adalah bajet kritikal untuk menterjemahkan polisi Pakatan Harapan bagi mengukuhkan keyakinan para pemegang taruh terhadap kondisi ekonomi negara di bawah Malaysia Baharu.

Kemeruduman mata wang negara membangun, ketegangan perang dagang AS-China dan kebarangkalian krisis kewangan global antara independent variables yang akan mempengaruhi kelembapan pertumbuhan KDNK negara tahun 2018 dan Suku Pertama 2019. Pada masa yang sama, permintaan terhadap ringgit yang lemah juga turut menambahkan beban kewangan negara.

Selain itu, beberapa sektor ekonomi domestik juga turut terjejas. Isu harga getah dan kelapa sawit antara topik utama dalam sektor pertanian. Begitu juga, pertumbuhan sektot pembinaan yang terbantut akibat daripada ketidaktentuan status projek-projek infrastruktur mega. Enjin pertumbuhan akan banyak bergantung kepada sektor pembuatan, perkhidmatan dam sumbangan besar daripada sumber petroleum.

Sehubungan itu, penggunaan swasta terus menjadi pemacu utama pertumbuhan bagi menampan ekonomi negara. Namun, sentimen pengguna belum dilihat kukuh disebabkan pengenalan semula SST dan jangkaan penguncupan berterusan pendapatan boleh guna rakyat. Kadar pengangguran mungkin lebih tinggi dan peluang-peluang baru pekerjaan masih belum mampu dijana sepenuhnya.

Oleh itu, saiz peruntukan yang terkandung dalam Bajet 2019 akan lebih kecil berbanding sebelum ini. Pendekatan austerity, pengawalan terhad bantuan kewangan, penjualan aset dan penggubalan cukai baharu dilihat akan menjadi pendebatan utama dalam bajet kali ini. Pelaburan sektor swasta akan terus digalak untuk memacu ekonomi dengan intervensi minimum daripada pihak kerajaan.

Bagi menjamin kebajikan rakyat, tiga komponen utama dalam sektor sosial akan menjadi perhatian khusus iaitu pendidikan dan latihan, kesihatan dan perumahan. Ketiga-tiga sektor ini akan dinilai lebih tajam bagi mengimbangi keperluan sebenar rakyat. Peruntukan perbelanjaan pembangunan bagi sektor keselamatan tetap dikecilkan, manakala sektor ekonomi perlu kekal berlegar sekitar 55 peratus.

Akhirnya, satu komponen yang sukar diraih ialah keberkatan dalam aktiviti ekonomi. Keberkatan adalah aspek metafizik yang hanya akan dilimpahkan sekiranya memenuhi prasyarat yang ditetapkan oleh Maha Pemberi Rezeki. Kepimpinan yang diberikan kuasa pemerintahan mesti bertunjangkan ketaqwaan dan kepatuhan kepada Tuhan, memelihara amanah, mensejahterakan kehidupan rakyat, menyubur kebaikan serta menutup kemungkaran. – HARAKAHDAILY 15/10/2018

KOLUMNIS

Grid List

NABI SAW bersabda:

إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا

“Sesungguhnya setiap nabi mempunyai 'hawariy'.” [HR Bukhari]

Hawariy adalah mereka yang berani menyatakan keimanan mereka walaupun di saat ramai yang mengingkari dan mendustakan agama. Mereka adalah golongan yang mengaku sebagai pembantu agama Allah yang beriman dan berserah diri hanya kepada-Nya.

Firman Allah SWT:

فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Maka ketika Nabi Isa merasa (serta mengetahui dengan yakin) akan kekufuran dari mereka (kaum Yahudi), berkatalah dia: "Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan agama-Nya)?". Orang-orang "Hawariyyuun" (Penyokong-penyokong Nabi Isa) berkata: "Kamilah penolong-penolong (utusan) Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan saksikanlah (wahai Nabi Allah) sesungguhnya kami ialah orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah). [Surah Ali-Imran: 52]

Perkataan "أنصار الله" yang digunakan oleh hawariy memberi gambaran kepada kita agar menyandarkan perjuangan ini secara langsung kepada Allah. Bererti seruan dakwah harus sentiasa diperjuangkam walau siapa pun yang memimpin kita.

Sesungguhnya tugasan ini tidak hanya terpundak ke atas bahu lelaki, bahkan wanita juga perlu menyumbang di medan dakwah. Orang beriman lelaki dan perempuan perlu saling bekerjasama dan melengkapi dalam berdakwah kerana sasaran dakwah tidak khusus kepada mana-mana jantina.

Sebagaimana firman Allah SWT di dalam surah At-Taubah, ayat 71,

وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ

"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan."

Oleh itu, mereka yang mengaku sebagai pembantu agama Allah seharusnya menyambung tugas Nabi SAW menyeru manusia kepada Allah dan melawan kekufuran berpandukan manhaj Islam yang sebenarnya tanpa dipengaruhi oleh sebarang doktrin yang dimainkan oleh musuh Islam.

Kita perlu meyakinkan masyarakat bahawa hanya Islam yang mampu memimpin dengan adil dan benar.

Ingatlah bahawa kita bertanggungjawab ke atas setiap tindakan kita. Yang paling penting adalah bagaimana usaha kita dalam menyebarkan Islam dan memastikan kepimpinan yang dipilih adalah mereka yang menjadikan Islam sebagai dasar dalam memimpin. Kemudian, berserahlah diri kepada Allah dalam menentukan hasil terhadap usaha kita.

Bersempena dengan Pilihan Raya Kecil di Port Dickson kali ini, buktikanlah janji kita kepada Allah dengan memastikan setiap tindak-tanduk kita menyumbang kepada penyebaran agama Allah. Yakinlah, hanya Islam yang mampu memimpin kehidupan manusia dengan adil dan benar.

Ustazah Nuridah Mohd Salleh
Ketua Dewan Muslimat PAS Malaysia - HARAKAHDAILY 12/10/2018

INILAH hasil falsafah politik Niccolò Machiavelli (1469-1527), seorang tokoh ilmuan Itali yang membawa teori yang terkenal di Barat dengan ungkapannya: “The ends justify the means” (matlamat menghalalkan cara) yang disebut oleh para ulama’ Islam (الغاية تبرر الوسيلة).

Kita sedang menyaksikan Pilihan Raya Kecil (PRK) Port Dickson yang diadakan kerana mahu mencalonkan seorang yang dikatakan untuk menjadi Perdana Menteri dan telah mendapat pengampunan mengikut proses undang-undang yang menjadi pertikaian dan perbincangan hangat hari ini.

Saya terpaksa menulis dengan bahasa-bahasa sebegini kerana ingin menjaga maruah negara tercinta, kerana sangat menyentuh maruah Institusi Raja-raja, Badan Kehakiman dan sistem demokrasi yang wajib dimurnikan secara bermoral dan bermaruah.

Pertama: Konsep pengampunan. Seseorang yang membuat permohonan maaf, adatnya dia mengaku bersalah atas dosa dirinya. Kalau adab bertaubat kepada Allah Yang Maha Besar sekalipun, mestilah bersyarat mengaku berdosa, menyesal dan berazam tidak mengulangi dosanya.

Kedua: Kalau Badan Kehakiman yang salah, maka sepatutnya Badan Kehakiman yang wajib memohon pengampunan, termasuk segala cabangnya iaitu para hakim, Peguam Negara, pendakwa dan polis yang menyiasat.

Persoalannya, kita tidak tahu siapa yang dihinakan dalam kemalangan ini?

Selain itu, sistem demokrasi sangat sinonim dengan dasar dan konsep politik Islam, sekiranya dijaga adab dan akhlaknya. Barat juga ada akhlak dalam demokrasinya sehingga seburuk-buruk akhlak. Mereka juga mahukan orang yang bermoral tinggi atau lulus integritinya.

Saya melihat amalan demokrasi di Port Dickson menunjukkan beberapa kepincangan berlaku;

Pertama: Rakyat diberi hak memilih wakil mengikut parlimen dan Dun masing-masing. Adapun Perdana Menteri dipilih untuk menjadi Ketua Kerajaan kepada semua rakyat di seluruh negara, bukan untuk satu kawasan parlimen sahaja.

Maka, sepatutnya pemilihan PM melalui proses yang sama secara serentak dalam Pilihan Raya Umum (PRU) yang diadakan dan diberikan kepercayaan melalui cara dia memimpin parti atau gabungannya itu dalam PRU. Bahkan, ada negara yang mengadakan pilihan raya seluruh negara untuk memilih seorang pemimpin terbesar bagi negaranya.

Kedua: PRK tidak wajar diadakan kecuali ada sebab yang munasabah berlaku selepas PRU, kerana keuzuran yang syar'ie yang memestikannya dilantik menjadi PM baru daripada kalangan yang telah dipilih dalam PRU, bukannya dengan cara memotong di tengah jalan atau dicantas di tengah dahan.

Apakah jenis demokrasi kita ini? Barat pun tidak, Timur pun tidak.

Tidakkah memalukan? Kerana catatan dalam Perlembagaan bahawa Islam adalah Agama Negara.

Islam meletakkan kewajipan memimpin negara adalah satu amanah yang sangat besar daripada perkara amanah yang sangat banyak bahagian dan cabangnya, sehingga disebut secara khusus melalui firman Allah:

۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) ]سورة النساء: 58-59[

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya). Dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhan-Nya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat. (58); Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil Amri (para ulama’ yang memahami Islam dan para pemimpin yang berkuasa) daripada kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (sunnah kebijaksanaan) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat. Demikian itu adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya”. (59) (Surah An-Nisa': 58-59)

Dalam ayat ini, dinyatakan secara khusus berkenaan urusan memerintah dan melaksanakan hukum adalah amanah terbesar supaya berlaku adil terhadap semua manusia. Ketaatan mutlak hanyalah kepada Allah dan Rasul, ketaatan bersyarat terhadap para ulama’ dan pemimpin. Dikaitkan pula dengan beriman kepada Allah dan Hari Akhirat yang membezakan Islam dengan demokrasi barat dan teokrasi.

Demokrasi barat menjadikan suara rakyat suara keramat seperti firman Tuhan, walaupun rakyat telah ditipu atau jahil dan miskin terdesak. Adapun teokrasi pula memberi kuasa mutlak kepada agamawan, walaupun ada yang menyalahgunakan agama.

Dalam hal ini, Islam menerima demokrasi kerana rakyat juga ada hak, tetapi hendaklah dipelihara dengan adab dan akhlak, serta roh agama yang ada perhitungan dosa dan pahala. Begitu juga kalangan agamawan juga wajib beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.

Maka langkah murni demokrasi itu akan berlaku sekiranya berpandukan Islam, bukan berpandukan teori pemisahan politik daripada agama (sekularisme) atau teori matlamat menghalalkan apa sahaja caranya.

Apabila perkara memimpin negara adalah amanah yang terbesar. Maka, Rasulullah S.A.W. mentafsirkannya kepada umat Islam bahawa jangan memilih pemimpin yang gelojoh dan mahukan jawatan atau yang fasiq seperti berbohong dan lain-lain.

Allah berfirman:

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) ]سورة الفرقان: 74[

“Dan juga mereka (yang diredhai dan dirahmati Allah itu ialah orang-orang) yang berdoa dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, berilah kami beroleh dari isteri-isteri dan zuriat keturunan kami, perkara-perkara yang menyukakan hati melihatnya, dan jadikanlah kami pemimpin ikutan bagi orang-orang yang bertaqwa”. (Surah Al-Furqan: 74)

Rasulullah S.A.W. juga menolak orang yang gelojoh mahu menjadi pemimpin. Sabdanya:

إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه (متفق عليه)

“Demi Allah aku tidak melantik tugas ini kepada seorang yang meminta atau seorang yang terlalu rakus mahukan jawatan ini”. (Muttafaq ‘Alaih)

Sabda Rasulullah S.A.W. kepada sahabatnya Abdul Rahman bin Samurah R.A.:

يا عبدَ الرحمن بنَ سمرة، لا تسأل الإمارة؛ فإنكَ إنْ أُوتِيتَهَا عن مسألة وُكِلْتَ إليها، وإنْ أوتيتَها من غير مسألة أُعِنْتَ عليها. (متفق عليه)

“Wahai Abdul Rahman bin Samurah! Janganlah meminta jawatan untuk menjadi pemimpin. Sesungguhnya jika kamu dilantik dengan sebab memintanya, nescaya dibebankan kepadamu (tanpa pertolongan Allah). Jika dilantik bukan dengan sebab kamu memintanya, nescaya diberi pertolongan (Allah) kepada kamu”. (Muttafaq ‘Alaih)

Terdapat banyak nas secara berulang kali yang melarang kita mengikuti atau memilih pemimpin yang fasiq. Di antara tanda fasiq itu ialah perangai berbohong dan perkara-perkara lain yang menunjukkan tiada maruah atau jati diri. Di manakah kita dalam meletakkan pesanan Rasulullah S.A.W.?

Seluruh dunia kini sedang menyaksikan kesilapan rakyat Amerika yang dianggap paling maju demokrasinya, menyebabkan mereka terpaksa merasa malu terhadap seluruh dunia. Sehingga sudah ramai pula yang meletak jawatan.

Buah salak buah kedondong,
Dipungut diletak ke dalam baldi,
Bukan salah ibu mengandung,
Tetapi salah memangkah undi.

Janganlah kita menjadi sebab berlakunya Hari Kiamat kerana salah memilih pemimpin.

Saksikan Ya Allah! Bahawa saya telah menyampaikan.

“Islam Memimpin”

ABDUL HADI AWANG
Presiden PAS
Bertarikh: 8 Oktober 2018 / 28 Muharam 1440 - HARAKAHDAILY 8/10/2018