01
Mon, May

DUA hari lepas sewaktu muktamar Dewan Ulama PAS Pusat, saya sempat bersembang dengan Ustaz Fauzi tentang satu kisah Arwah Tan sri Ustaz Azizan sewaktu beliau menjadi MB Kedah. Pernah isterinya pergi tukar tayar kereta di satu kedai tayar.

Sewaktu isteri almarhum ingin membuat pembayaran tiba-tiba taukeh kedai cakap dah ada orang bayar. Sewaktu pulang, isteri beliau bercerita ada orang jamin tayar kereta dan tiba-tiba almarhum meminta isterinya pergi semula ke kedai tersebut untuk membayar wang atau tayar itu perlu dicabut dan dipulangkan semula jika taukeh itu enggan menerima wang tersebut.

Kenapa ini berlaku?
Jika kita halusi hukum syariat, di sana terdapat dua jenis rasuah; rasuah Qodhooan (قضاء) dan rasuan Diinan ( دينا). Rasuah Qodhooan ialah rasuah yang dibentuk oleh kewujudan 2 elemen; beri dan terima. Rasuah Qodhooan ini boleh berlaku apabila pihak lawan memberikan WFU (wang atau faedah atau untung) dengan mensyaratkan balasan yang bukan hak dan miliknya.

Seperti seseorang memberi WFU kepada MB dengan balasan mendapat projek tertentu. Atau seseorang pemimpin PAS menerima WFU daripada pihak Umno atau DAP atau PKR dengan syarat pemimpin tersebut mestilah berusaha menjalin rapatkan hubungan dengan mereka. Jika ini berlaku, maka ini termasuk dalam kategori rasuah Qodhooan justeru mempunyai elemen beri dan terima.

Rasuah jenis ini bukan sahaja hukumnya berdosa, tetapi ia termasuk dalam kategori kesalahan undang-undang dimana jika sabit boleh dikenakan hukuman takzir. Dengan kata lain, jika sabit kesalahan maka ia tertakluk kepada dua kesan; dosa dan hukuman takzir.

Jenis yang kedua pula ialah rasuah Diinan iaitu rasuah yang berbentuk pemberian satu hala. Di dalam kitab-kitab fekah, hukum ini kita akan temui dalam bab hukum menerima dan menolak hadiah dan pemberian. Isu ini juga dibahaaskan panjang lebar dalam kitab-kitab Qawaaidh Fiqh di bawah tajuk Adat Kebiasaan Menjadi Hukum (العادة محكمة). Kebiasannya ulama-ulama terdahulu membawa contoh seorang Qaadhi tidak boleh menerima hadiah daripada seseorang yang bukan adat kebiasaan sebelumnya memberi hadiah kepadanya.

Sebagai contoh, si Ali sebelum ini tidak pernah memberi hadiah kepada si Ahmad. Selepas si Ahmad dilantik sebagai Qadhi, atau MB, atau Exco, tiba-tiba si Ali datang membawa hadiah. Sekalipun si Ali tidak meminta apa-apa balasan seperti memohon projek, memasuki tender dan sebagainya, maka si Ahmad tidak boleh menerima hadiah tersebut justeru ia dikategorikan sebagai rasuah Diinan.

Illah (sebab syariat) kepada larangan ini kebiasaannya disebut oleh ulama ialah Al-Minnah atau dalam bahasa kita disebut terdapat niat disebalik pemberian. Petunjuk kepada sama ada kita boleh menerima atau tidak ialah jawapan yang perlu kita soal kepada diri kita sendiri: “jika kita berada dirumah ibu bapa dan tidak memegang jawatan tersebut, adakah hadiah itu diberikan kepada kita?” Jika jawapannya tidak, maka kita tidak harus mengambilnya.

Nabi SAW bertanya kepada seorang sahabat ditugaskan mengutip cukai tentang hadiah yang diterimanya sewaktu bertugas:”adakah jika kamu berada dirumah bapa kamu (tidak bertugas) maka ia akan memberikan hadiah ini kepada kamu?” Maka jawab sahabat tadi: “tidak”. Maka nabi SAW melarangnya daripada mengambil hadiah tersebut dan memintanya memasukkannya ke dalam baitulmal.

Kesan kepada rasuah Diinan ini, ia tidak boleh sabit dengan hukuman dunia atau hukuman undang-undang takzir, tetapi perbuatan ini berdosa dan dikategorikan salah dan tidak bermoral dari segi agama. Rasuah Diinan ini saya dapati diamalkan di dalam korporat-korporat besar antarabangsa yang biasanya disebut sebagai nilai integriti.

Pernah seorang sahabat partner bisnes saya membida projek takaful di Singapura. Projek manager ayarikat tersebut seorang yang ramah waktu berurusan di pejabatnya. Sewaktu habis urusan, di tempat parking, kawan saya terserempak dengan beliau dan mempelawa untuk belanja makan di restoran. Bukan sahaja beliau tidak menerima pelawaan tersebut, bahkan beliau buat-buat tidak kenal. Keesokan harinya beliau menerangkan bahawa salah dari segi etika integriti syarikat beliau untuk menerima pelawaan belanja makan oleh customer atau supplier diluar pejabat.

Jika pemungut cukai di dalam Islam begitu sekali sifatnya, maka seseorang yang memegang jawatan penting dalam politik lebih utama untuk menjaga integriti ini. Bukan sahaja kerana isu moral, tetapi ia juga melibatkan isu dosa dan pahala yang menjadi perkiraan utama kepada PAS, sebagai sebuah gerakan Islam. Prinsip penerimaan hadiah ini bukan sahaja syariat nabi Muhammad SAW sahaja, tetapi ia adalah prinsip terdahulu sebagaimana al-Quran menceritakan nabi Sulaiman menjawab kepada wakil Saba’: “bahkan kamu adalah golongan yang sangat suka menerima hadiah”.

Al-Minnah atau rasa terhutang budi menjadi perkiraan dan neraca timbangan hati seseorang pemimpin sama ada wajar atau tidak sesuatu hadiah diterima sehinggakan Saidina Umar meminta isterinya menghitung semula hadiah yang diberikan oleh isteri Caesar Rom sebagai balasan kepada hadiah yang dihantar sebelumnya oleh isteri Saidina Umar. Begitu halus dan berhati-hati sekali contoh Khulafa’ Raasyidun di dalam mengaplikasikan hukum ini di dalam kehidupan mereka.

Oleh itu, hukum seseorang pemimpin menerima hadiah tidak sama dengan hukum orang awam menerima hadiah. Orang awam boleh mengambil sikap “beri gula kacau beri kain pakai” selagi mana ianya tidak memberikan kesan kepada hatinya atau mengubah undinya. Seseorang pemimpin mempunyai hukum berbeza dengan hukum orang awam sebagaimana Saidina Umar pernah melarang Gabenornya berkahwin dengan ahli kitab dibimbangi ianya bias dalam banyak keputusannya.

Atas asas ini saya sendiri telah menolak pembelian meja makan malam sempena kutipan dana PRU PAS Kawasan Subang daripada Persatuan Peniaga Islam Subang. Apabila saya bertanya kepada diri sendiri, jika PAS Kawasan tidak membantu mereka mendapatkan gerai dan lesen perniagaan, adakah mereka akan membeli meja tersebut? Pusing kiri dan pusing kanan, hati saya tetap menjawab tidak. Maka akhirnya saya sebagai YDP menolak sumbangan tersebut sekalipun PAS kawasan masih mempunyai hutang lapuk yang perlu diselesaikan.

Atas asas ini juga, saya meyakini almarhum Tan Sri Ustaz Azizan meminta isterinya membayar wang atau pulangkan semula tayar tersebut justeru jika ditanya: “kalau bukan isteri MB, adakah mereka akan berikan tayar itu?” Jika jawapannya tidak, maka penerimaan itu adalah rasuah Diinan dan hukumnya berdosa sekalipun SPRM tidak boleh membuat tangkapan atas pemberian tayar ini.

Inilah prinsip kita terhadap penerimaan dana yang tidak difahami oleh Rafizi dan mereka yang mengfitnah PAS menerima dana RM90 juta daripada Umno. – HARAKAHDAILY 30/4/2017

PERTEMBUNGAN antara Islam dengan kelompok Yahudi adalah melalui denai sejarah yang panjang. Di zaman ar-Rasul SAW, kelompok Yahudi Bani An Nadhir, Bani Qainuqa', Bani Quraizah telah mengkhianati baginda yang mulia, sehingga kemuncaknya berlaku peperangan Khaibar pada bulan Muharram tahun tujuh hijrah.

Di zaman moden kelompok Yahudi telah menubuhkan gerakan zionist pada tahun 1897 di Bassel, di mana 300 orang sarjana Yahudi yang dipimpin oleh Teodor Hezl telah mengagaskan matlamat dan nuansa kelompok Yahudi yang bercita-cita menguasai dunia. Matlamat mereka mewujudkan "The greater Israel", mereka ingin menjadikan Palestin sebagai pusat pemerintahan dan menguasai Baitul Maqdis.

Cita-cita ini didukung oleh Empayar Pax Britanica, British meluncurkan Perjanjian  Balfour dan seterusnya Perjanjian Porthmouth. Khilafah Islam yang terakhir, Khilafah Uthmaniah telah menjaga setiap inci tanah suci umat Islam ini dengan air mata dan darah. Peperangan antara Tentera British yang dipimpin oleh Sir Lord Allenby dengan tentera Islam Khilafah Uthmaniah telah menyaksikan kemenangan empayar British pada tahun 1917.

Cita-cita zionis semakin terbuka dengan kemenangan sekutu mereka, British dalam peperangan merebut tanah Palestin. Impian ini semakin terbentang luas untuk digapai apabila berlakunya kejatuhan Khilafah Uthmaniah pada Mac 1924. Gerakan Islam menjadi benteng paling hadapan menentang kewujudan negara Israel yang diimpikan oleh zionis.

Sheikh Izzudin Al--Qassam terbujur syahid pada tahun 1935 dalam perlawanan menentang British yang menjajah Palestin. Ikhwanul Muslimin yang dipimpin oleh Hasan al-Banna telah menggerakkan kempen besar-besaran untuk menyelamatkan Palestin dan Baitul Maqdis. Kemuncaknya perang di Palestin pada tahun 1948 menyaksikan lebih 10,000 anggota Ikhwanul Muslimin bertempur di Tanah Suci ketiga umat Islam ini, sehingga mereka dikhianati oleh pemerintah Mesir (dipanggil pulang ke Mesir dan dipenjarakan).

Umat Islam Tanah Melayu dalam sejarahnya tidak menyepikan diri dalam isu bumi israk ini. Pada tahun 1935, Dr Burhanuddin al-Helmy telah mendekam di penjara Palestin akibat menyertai bantahan terhadap British yang ingin mewujudkan sebuah negara haram kepada orang Yahudi di tanah Palestin. Almarhum sekali lagi dipenjarakan oleh British di Singapura pada tahun 1937 kerana memprotes sikap British dalam isu Palestin dalam akhbar "Taman Bahagia".

Hizbul Muslimin, ormas yang bertujuan menentang British dan menegakkan pemerintahan Islam di Tanah Melayu juga dalam himpunan mereka di Maahad Ehya as-Sharif Gunung Semanggol pada Mac 1948 telah mengemukakan usul menyelamatkan Palestin. Jawatankuasa menyelamatkan Palestin dipengerusikan oleh Dr Burhanuddin al-Helmy, menyiapkan memo bantahan kepada PBB dan juga menjalankan kempen menyelamatkan Baitul Maqdis.

PAS semenjak ditubuhkan pada tahun 1951, sentiasa memberikan kesedaran kepada rakyat untuk peka akan nasib Palestin. Dr Burhanuddin al-Helmi, sebagai ideologue PAS dalam tahun 50-an dan 60-an tidak pernah menyepikan isu Baitul Maqdis. Beliau menyebut dengan jelas dalam ucapan dasar Yang Dipertua PAS, bagaimana kewujudan Israel adalah duri dalam daging kepada umat Islam di Asia Barat, bahkan kepada umat Islam di seluruh belahan dunia. Begitulah sejarah yang terakam dalam kepimpinan PAS, merasa berbahagi kepedihan dengan rakyat Palestin yang ditindas.

PAS menghantar pelbagai misi bantuan kepada umat Islam Palestin, mengadakan pelbagai seminar, wacana, diskusi intelektual, forum bagi menyelamatkan Palestin. HAMAS menjadi teman baik PAS semenjak ditubuhkan pada tahun 1987 oleh Sheikh Ahmad Yasin, diundang ke Ijtimak Alami yang diadakan di Rusila pada tahun 1988. Dalam Parlimen, ahli-ahli legislatif PAS mengemukakan usul berkaitan nasib Palestin.

Krisis yang berlaku di Asia Barat adalah usaha jahat Amerika dan Zionis untuk melakarkan peta berdarah baru bagi menggantikan Perjanjian Sykes Picot 1916. Makar ini sebenarnya bagi menjamin keutuhan dan keselamatan negara haram Israel bagi menguasai sepenuhnya sumber tenaga "emas hitam", termasuk menguasai laluan strategik perairan dan juga udara, obses dengan pelaburan dan monopoli pasaran Asia Barat.

Gerakan Islam jangan larut dengan pelbagai polemik dan intriq , hanya disibukkan dengan wacana kekuasaan. Antara tugasan besar mereka ialah mengembalikan semula Baitul Maqdis, memperjuangkannya dengan konsisten termasuk melibatkan sama pelbagai jaringan sivil untuk sama-sama membebaskan tanah Palestin. - HARAKAHDAILY 30/4/2017

SIKAP PAS jelas mengajak kepada keharmonian antara kaum dan agama. Kerana itu adalah prinsip dan ajaran Islam.

Kerana prinsip inilah PAS menentang mana-mana parti yang membawa aliran yang menjurus kepada sentimen rasisme, ashobiyyah yang sifatnya menyemai prasangka, kebencian dan mahu merampas apa yang menjadi hak kepada kaum kaum dan hak mengamalkan agama. PAS menentang DAP yang menyerlahkan sikap memusuhi dan campur tangan urusan agama Islam dan apa yang menjadi hak berperlambagaan orang-orang Melayu termasuk kuasa institusi Raja. PAS menentang chauvinisme.

Dalam masa yang sama PAS mengambil pendekatan dialog, berhubung, menjalin persaudaraan dengan kesemua kaum dan agama. Presiden PAS dan kepimpinan berkunjung ke gereja menjalin persahabatan dan buka ruang dialog persefahaman,  meraikan kaum tionghua, Pejabat Agung PAS jadi pusat agihan air oleh DHPP ketika perarakan Thaipusam, menganjur sama perayaan Tahun Baru Cina dan Pesta Tanglung  di seluruh negara. Ramai yang beri sambutan.

PAS menentang DAP kerana pendiriannya.
PAS menentang Umno kerana pendiriannya.

Kita sayang semua saudara se-Malaysia kita dari pelbagai kaum dan agama yang saling tahu menghormati dan cintakan keharmonian dan perpaduan.

Sikap siapa sahaja berdepan serangan demi serangan termasuk pelbagai fitnah dan caci maki dari musuh PAS ini, maka sudah sewajarnya diberi reaksi dan tindak balas yang bersesuaian.

Sangat tak kena jika diminta PAS berdiam diri usah membalas.

Orang lemah jika tidak membalas maka dikata ia lemah maka dia tak mampu jawab.

Tapi PAS bukan lemah. Yang menyerang PAS ini bukan lebih besar dari PAS. Tapi mereka besar kepala. PAS sudah mengambil tempoh yg lama, cuba tidak agresif melayan perangai nakal penjahat ini. Ini termasuk kejadian  pijak gambar DS TGHH di Bersih 4 dan terkini karikatur Nanyang Siang Pau. PAS cukup sabar.

Jika PAS mula menjawab dan menyerang balik, itu setelah kita dahulukan sikap sabar.

Jika PAS mula menyerang balas menggerakkan massa, menyeru rakyat  penolakan total aliran biadap pemuja DAP dan pelampau sekular dalam Umno yang masih leka dengan kerosakan Umno dan rasuahnya, maka itu adalah perkara yang sudah tiba pada masanya, sesuai dan padan patut dengan kapasiti PAS sebagai mewakili denyut nadi orang Islam yang 64% di Malaysia.

Ini selari hasil kajian SURVEY APRIL 2017 yg menunjukkan dengan jelas PAS mendahului Umno dalam opinion survey terkini ini.

Nasihat saya kpd penyokong dan ahli PAS, tiada salah balas balik. Itu adil. Yang tak adil kita dipukul tapi disekat dan dihalang balas balik.
 
PAS bukan punching bag.

Cuma pastikan fakta mesti betul, jangan terikut budaya fitnah, jangan maki hamun, jangan ubah suai foto untuk fitnah orang, jaga akhlak.

Peranan ini tanggungjawab kita semua. Semua mesti main peranan.

PRU14 KITA JAYAKAN TSUNAMI ISLAM!! TOLAK AHOK MALAYSIA DAN RAKAN-RAKAN RANGKAIANNYA.

AHMAD AMZAD HASHIM
30 April 2017 - HARAKAHDAILY 30/4/2017                  

BEBERAPA buah lagi parti yang mengaku Islam, tidak boleh diharap, bagaikan tikus jatuh dalam kepuk padi. Diam membisu. Mungkin kerana tuan besar mereka sedang menjeling mereka. Tumpuan mereka kepada pasar malam yang dihentikan bagi memberi ruang kepada solat maghrib. Bukan Islam tak bantah, dia yang sibuk. Satu parti sedang menghadapi proses keluar ahli beramai-ramai. Ada parti yang sedang resah menunggu keputusan muktamar berkaitan tahaluf dan siasatan kekayaan ahli mereka.

Turki:

Turki yang baharu sahaja merayakan kemenangan tipis Erdogan dalam referendum bagi memberikan Presiden kuasa penuh bagi mentadbir negara. Walaupun jelas Erdogan dari parti AKP itu, bukanlah teman politik PAS secara rasmi. Parti Saadat yang pernah dipimpin oleh Erbakan, yang dahulu dikenali sebagai parti Refah adalah musuh kepada AKP secara politiknya tetapi teman akrab PAS.

Pernah Presiden PAS dimarahi oleh almarhum Erbakan selama berjam-jam berbalas hujah kerana mahukan Erbakan berdamai dengan Erdogan yang bagi Erbakan, Erdogan telah mengkhianati Saadat. Tetapi demi Islam yang dilihat boleh berkembang di Turki melalui kepimpinan Erdogan walaupun kecil ruangnya, saya percaya, PAS insya Allah boleh berlapang dada sekiranya Islam sebagaimana yang diidamkan oleh Erbakan dilaksanakan di Turki. Sama sebagaimana kerjasama dan bantuan PAS, kepada dan daripada DAP, Umno dan S46 suatu ketika dahulu. Asalkan sahaja Islam memimpin.

Ironinya kaitan kepada semua peristiwa ini, Habib Riziq, PKS, Zakir Naik dan Erdogan, mereka tetap mencari PAS yang dibenci oleh pembenci Islam yang dibawa oleh PAS. Habib Riziq mengadakan pertemuan dengan Presiden PAS ketika hangat berkempen. PKS pula sememangnya menjadi sekutu dalam politik Islam kepada PAS. Zakir Naik, juga tidak ketinggalan turut bertemu mata dengan Presiden PAS. Paling menyakitkan hati pembenci PAS yang mengagungkan Erdogan, Erdogan memberikan layanan yang baik serta menghantar wakil bertemu Presiden PAS ketika Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi dimasukkan ke hospital kepunyaan parti Saadat di Turki. Semua kumpulan yang berkait dengan Islam berebut menghargai Presiden PAS. Benarlah, hanya jauhari yang mengenal manikam.

Begitulah sikap PAS dalam isu mendaulatkan Islam. Tidak kira ruang bagi menjulang itu luas atau sempit, PAS akan berusaha menampilkan dirinya bagi memberikan sumbangan ataupun sokongan kepada kumpulan Islam yang lain. Ini kerana PAS tahu adalah sesuatu yang memeritkan untuk menjulang Islam di zaman ini yang jauh daripada Rasulullah SAW. Lebih terasa kepedihan itu jika ada yang menjadi batu penghalang, penentang dan berkhianat, adalah dari kalangan orang Islam sendiri. Konsisten sikap PAS ini terhadap Islam sejak turun temurun. Tak perlu bagi golongan pembohong untuk menempelkan diri kepada Almarhum TGNA memberikan ucapan pembodohan rakyat dengan berkata kononnya ‘kalau TGNA masih hidup, TGNA tidak menyokong PAS sekarang’. Dibuktikan dengan fakta yang jelas oleh Profesor Madya Kamarul Yusoff akan konsistennya perjuangan PAS TGNA dan TGHA sejak dahulu.

PAS tidak memandang isu picisan sebagai penghalang serius dakwah Islam kerana ianya akan merencatkan perjalanan membawa obor Islam yang jauh dan panjang ini. Ibarat kemuncup yang perlu dicabut selalu, ianya tidak membawa kebaikan kepada perjalanan yang sangat mencabar ini. Sebab itu ketika manusia lain heboh bercakap tentang gambar aksi bercium dan meneguk minuman, pimpinan tertinggi PAS mendiamkan diri mereka daripada memberi komen. Sama juga ketika tuduhan berlegar cerita tentang betapa kayanya seorang budak muda yang mendapat gelaran Datuk pada usia bawah 30 tahun, pimpinan tertinggi PAS mengambil sikap yang sama.

PAS jauh ke hadapan, meninggalkan isu-isu remeh temeh yang seperti tiada punca dan hujung. PAS membawa beban berat umat Islam yang ketika ini amat sedikit mahu memikulnya. Difitnah, dicaci, dihina adalah harga kepada kerja ini. Memang PAS tidak sempurna sepenuhnya tetapi PAS tetap bekerja ke arah kesempurnaan. Insya Allah suatu waktu, ketika golongan yang ‘sempurna’ datang mengambil tugasan ini PAS akan berada bersama-sama barisan ‘sempurna’ itu. Atau lebih diimpikan lagi, agar PASlah yang dikurniakan Allah mengetuai pasukan ‘sempurna’ itu, insya Allah.

Maka berbalik kepada persoalan kepada isu utama tulisan ini ‘Apa PAS Mahu?', PAS mahukan Islam dijulang, walau syahid ataupun kemenangan. Kerana itu PAS istiqamah bersama mereka yang bersetuju dengan cara Islam yang sebenarnya, tidak kira siapa mereka, sehinggalah mereka sendiri meninggalkan PAS seperti yang dicontohkan oleh Umno, DAP, S46 dan juga ahli-ahli parti khadam.

Mohd Nasir Abdullah
Al-Khor, Qatar

SEMINGGU ini, dengan tiga perkara utama seperti tajuk di atas, telah menarik perhatian dunia. Ketiga-tiganya menjadikan keadaan terutamanya di sebelah Asia ini agak panas kerana walaupun kelihatan ianya tidak berkait secara langsung dengan PAS, namun di sebalik semua itu sebenarnya ada kaitan. Suka saya mengajak pembaca bersama menilai kaitan ketiga-tiga perkara penting ini.

Anies SandiAhok

Indonesia, adalah sebuah negara umat Islam yang paling ramai warganya beragama Islam. Kira-kira 90 peratus daripada 300 juta penduduknya adalah dari kalangan muslim. Apa yang menarik, hampir sama keadaannya seperti di Malaysia iaitu kira-kira 80-90 peratus kekuatan ekonomi dipegang oleh bangsa lain. Riuh beberapa bulan lalu, ketika kemuncak kempen Pemilihan Gubenur (Pilgub) bagi daerah Jakarta, seorang calon yang disokong oleh Presiden Jokowi, yang digelar Ahok, berbangsa Cina telah membuat onar dengan secara jelas menghina ayat al-Quran.

Akibat daripada itu, majoriti orang Islam, membantah Ahok dengan membuat himpunan di tengah-tengah kota Jakarta dengan jutaan orang dilaporkan hadir. Setelah beberapa siri bantahan dibuat, beliau akhirnya dibawa ke muka pengadilan. Aneh kata teman saya dari Indonesia, walaupun Ahok menghina Islam, pada pusingan pertama, Ahok menang, tetapi tidak mencapai 50 peratus.

Pada pusingan kedua, ketika kempen, Ahok telah disokong oleh Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) iaitu parti mantan Presiden Indonesia, allahyarham Abdul Rahman Wahid atau lebih dikenali sebagai Gus Dur. PKB yang dahulunya mendakwa memperjuangkan Islam, akhirnya layu di kaki Ahok, atas dasar liberal iaitu demi sebuah ‘kemajuan’. Begitu juga dengan sebuah lagi parti yang mengaku Islam yang berlambangkan Kaabah iaitu Parti Persatuan Pembangunan (PPP).  Ini kerana bagi mereka, Ahok boleh memberikan pembangunan kepada rakyat Jakarta. Itulah justifikasi mereka. Bagaikan sama sikap ini dengan beberapa buah parti di Malaysia. Takut kepada bangsa lain yang menguasai ekonomi?

PAS dengan tegasnya berdiri menyeru dari seberang Tanah Melayu ini, agar rakyat Jakarta tidak menyokong Ahok, senada dengan Habib Riziq, ulama dari Front Pembela Islam (FPI) yang berjaya menghimpunkan jutaan manusia bagi menentang Ahok. Ketegasan PAS bukan bermakna mencampuri urusan Indonesia, tetapi sebagai memberi ingat agar penentang Islam, tidak diberi muka walau siapapun mereka. Alhamdulillah, Ahok jatuh tersungkur.

Anies Daswedan, lawan yang mengalahkan Ahok, bukanlah seorang ulama, mahupun dari parti Islam. Beliau tiada berparti, disokong Probowo dari parti Gerindra. Turut menyokong, sebuah parti Islam iaitu Partai Keadilan Sejahtera (PKS). Jelas pendekatan mengambil mudharat yang kecil bagi mengelak mudharat yang lebih besar, diperlukan di sini setelah Ahok secara terang menghina Islam. Mungkin juga Anies tidak bagus, lalu Presiden PAS pada ucapan tahniahnya, menasihatkan Anies menjalankan tugasnya dengan adil. Islam buat masa ini dilihat oleh pembencinya, dibela oleh orang Islam.

zakir nZakir Naik

Apabila kerajaan India pimpinan Narendra Modi dari parti BJP iaitu sebuah parti ekstremis Hindu, mengeluarkan waran tangkap tanpa jaminan kepada Zakir Naik, beberapa orang Malaysia mempertahankan Zakir Naik. Ini kerana pertuduhan beliau menganjurkan keganasan dan pengubahan wang haram itu bagaikan direka bagi menghalang Zakir yang sering melalui ceramahnya, menarik bukan Islam untuk menerima Islam. Zakir sehingga kini masih selamat berada di Malaysia.

Tidak ketinggalan golongan ekstremis Hindu yang berada di Malaysia seperti Hindraf, melaung-laungkan agar Zakir Naik diserahkan kepada kerajaan India. Mengapi-apikan sentimen agama di sini. Mungkin kerana tidak tahan, ada orang Islam yang bertindak menghina agama lain untuk tujuan mempertahankan Zakir. Tetapi penghinaan itu kemudiannya dipadamkan dari FB mereka.

PAS juga tidak ketinggalan mempertahankan Zakir melalui Ketua Penerangan Dewan Ulamaknya dan Ketua Penerangannya. Tetapi tidaklah sehingga menghina agama lain. Apabila isu sudah menjadi merebak sehinggakan ada campur tangan daripada menteri yang beragama Hindu, PAS bangun lagi memberikan amaran agar menteri itu tidak melampaui batas mencampuri urusan agama Islam dan hal berkaitan pemberian status PR kepada Zakir Naik. Berbantah mesti ada hadnya.

Walaupun Dr Asri bukanlah penyokong PAS, malah beliau sudah banyak kali berkonfrantasi dengan PAS terutama dalam isu hudud semenjak zaman TGNA lagi, tetapi PAS bangun bersama beliau demi Islam. PAS tidak mencari-cari perkara cabang seperti amalan bidaah atau sewaktu dengannya untuk memberi alasan bagi membiarkan Dr Asri terkial-kial keseorangan. PAS hanya fokus pada isu utama.

Perbalahan peribadi diketepikan, agar Islam tidak dipermudahkan oleh penganut agama lain. Malah Umno, yang sepatutnya menasihatkan menteri mereka itu daripada mencampuri urusan orang Islam, sebaliknya memilih mengkritik Dr Asri. Tertanya-tanya juga kita dengan beberapa tokoh agama yang istiqamah ingin berdebat membantah cadangan pindaan RUU355 tempoh hari. Di mana mereka? Mana kenyataan mereka mengecam Hindraf dan sekutunya? Atau paling kurang laporan polis?

Beberapa buah lagi parti yang mengaku Islam, tidak boleh diharap, bagaikan tikus jatuh dalam kepuk padi. Diam membisu. Mungkin kerana tuan besar mereka sedang menjeling mereka. Tumpuan mereka kepada pasar malam yang dihentikan bagi memberi ruang kepada solat Maghrib. Bukan Islam tak bantah, dia yang sibuk. Satu parti sedang menghadapi proses keluar ahli beramai-ramai. Ada parti yang sedang resah menunggu keputusan muktamar berkaitan tahaluf dan siasatan kekayaan ahli mereka.

doganTurki

Turki yang baharu sahaja merayakan kemenangan tipis Erdogan dalam referendum bagi memberikan Presiden kuasa penuh bagi mentadbir negara, turut diberikan ucapan tahniah oleh PAS. Walaupun jelas Erdogan dari parti AKP itu, bukanlah teman politik PAS secara rasmi. Parti Saadat yang pernah dipimpin oleh Erbakan, yang dahulu dikenali sebagai parti Refah adalah musuh kepada AKP secara politiknya tetapi teman akrab PAS. - HARAKAHDAILY 25/4/2017

(bersambung)

Mohd Nasir
Al-Khor, Qatar

"SEBENARNYA tak ada demokrasi dalam Islam ni. Yang ada hanya syura." Ujar seorang ustaz dalam usrah. Ahli usrah yang lain mengangguk setuju.

Saya bersetuju dengan sebahagian kenyataan ini. Demokrasi hanyalah wasilah yang dipakai untuk mencapai matlamat agama. Ia bukan ajaran Islam sepenuhnya. Demokrasi moden adalah adaptasi songsang orientalis dari ajaran Islam yang sebenar.

Tapi satu perkara yang perlu diteliti adalah, apakah demokrasi seratus peratus bercanggah dengan syura? Apakah jika kita mengamalkan syura, bermakna kita menolak seluruh nilai demokrasi?

Sebenarnya membandingkan syura dan demokrasi dalam bentuk pertentangan adalah tidak tepat. Ini kerana bukan semua nilai demokrasi bertentangan dengan syura. Ruang lingkup pengertian demokrasi juga berbeza dari luang lingkup syura.

Demokrasi adalah satu set sistem politik yang merangkumi konsep penentuan pemimpin, konsep undang-undang, konsep kebebasan bersuara, konsep kebebasan sosial, konsep berpersatuan, konsep membuat keputusan dan sebagainya. Sedangkan perbahasan syura lebih kecil dari itu, sekadar membincangkan konsep Islam dalam membuat keputusan.

Dalam konsep membuat keputusan juga, bukan semuanya bertentangan dengan demokrasi. Mungkin perbezaan paling pokok adalah demokrasi memberi kuasa sebebasnya kepada manusia, sedangkan syura tidak boleh bebas mengatasi ketetapan Allah.

Dalam isu kuasa majoriti, demokrasi mengagungkannya. Dalam Islam, suara majoriti tidak boleh mengatasi ketetapan tuhan. Tetapi hakikat yang wajib diterima adalah, mengambil kira suara majoriti juga adalah konsep syura dalam Islam.

Peristiwa perlantikan khalifah-khalifah ar-Rasyidin. Semuanya tidak dilakukan secara veto daripada mana-mana sahabat. Sebaliknya mereka mengguna kaedah suara majoriti. Saidina Umar mencalonkan Abu Bakar, kemudian diserahkan kepada orang Islam teramai hak untuk berbaiah. Majoriti orang Islam memilih Abu Bakar, lalu jadilah beliau khalifah pertama yang sah.

Saidina Abu Bakar memanggil Ahl Hil wal Aqd untuk membincangkan penggantinya. Mereka bersetuju Saidina Umar. Lalu Abu Bakar lontarkan kepada umat Islam perlantikan Umar. Majoriti setuju dengan cadangan tersebut.

Dalam perlantikan Saidina Uthman, berlaku pertandingan antara beliau dan Saidina Ali. Tetapi majoriti memihak kepada Saidina Uthman. Perlantikan Saidina Ali selepas Uthman terbunuh juga dikira sah selepas majoriti orang Islam memberi baiah kepada Ali, walaupun penyokong saidina Muawiyah tidak berbaiah.

Apa yang perlu difahami ialah, syura itu lebih mirip kepada demokrasi tetapi sangat berbeza dengan sistem diktator dan teokrasi. Sistem diktator meletakkan hak memutus mutlak kepada individu atau kumpulan tertentu sahaja tanpa memberi hak kepada individu lain. Tidak ada peraturan yang perlu dipatuhi oleh pemimpin sebagaimana yang dipatuhi oleh rakyat.

Teokrasi pula meletakkan hak pemutus kepada golongan agama yang diiktiraf semata-mata tanpa memberi peluang kepada hak individu. Teokrasi menjadikan apa sahaja golongan agama itu buat adalah benar walaupun bercanggah dengan ajaran agama sendiri. Seolah-olah mereka tuhan.

Seringkali pejuang Islam tersilap dalam mengamalkan konsep syura. Pertama mereka menafikan terus nilai-nilai demokrasi. Kedua mereka secara tidak sedar mengamalkan diktatorship dan teokrasi.
PAS memperkenalkan BPMS sebagai budaya politik baru yang perlu diterapkan oleh ahli dan seluruh rakyat Malaysia bagi menuju ke arah negara yang lebih maju. Antara ciri-ciri BPMS adalah politik berasaskan ilmu.

Justeru konsep syura perlu difahami dengan lebih mendalam dan ilmiah, dari segi teori dan praktikalnya dalam sistem politik negara. Interpretasi dan implimentasi yang salah terhadap syura akan membawa masyarakat tersalah anggap terhadap ajaran Islam yang hakikatnya terbaik sepanjang zaman. – HARAKAHDAILY 23/4/2017

KEWAJIPAN bagi seseorang pemimpin untuk mengambil prihatin akan permasalahan rakyat bawahan walau serendah mana sekalipun taraf rakyat tersebut di mata manusia. Kebajikan itu bermakna kita hadir menyantuni ketika diperlukan. Saiz keperluan itu tak boleh diukur dari pandangan dan ukuran kita, tapi mesti diukur dari sisi penerimanya. Kecil bagi kita hakikatnya besar bagi orang lain.

Umar Abdul Aziz sebagai khalifah membuka pintu seluas-luasnya untuk mendengar sendiri pengaduan rakyat Baginda tanpa melalui perantaraan pegawai bawahan. Beliau memiliki kotak surat sendiri yang tidak boleh dibuka oleh sesiapa kecuali beliau.

Suatu hari Khalifah Umar menerima sepucuk surat daripada seorang wanita bernama Fartunah al-Sauda’. Fartunah hanyalah orang biasa yang tinggal di pendalaman Ghiza di Mesir. Sedangkan Khalifah Umar berada di Damsyik. Bayangkan jauhnya jarak antara Ghiza ke Damsyik serta kesukaran perhubungan ketika itu. Surat ini berisi keluhan tentang kebunnya yang kecil telah dimasuki pencuri sehingga ayam yang dimilikinya telah dicuri orang.

Setelah membaca surat ini, Khalifah Umar segera menulis surat balasan yang isinya memberi jaminan bahawa masalahnya akan segera diselesaikan oleh wakil Khalifah yang berada di Daerah tersebut. Dalam masa yang sama Khalifah Umar mengutuskan surat kepada Ayub bin Syurahbil, Gabenor Mesir bagi menguruskan masalah yang dihadapi Fartunah ini.

Ayub bin Syurahbil segera melaksanakan tugas setelah menerima surat tersebut. Dengan kudanya yang berlari kencang, beliau sampai di Ghiza lalu bertanyakan kepada orang ramai lokasi rumah Fartunah. Setelah berjaya ditemui, ternyata wanita ini seorang miskin yang wajib dibantu. Ayub bin Syurahbil menyampaikan pesan dan tugas dari Khalifah yang harus dilaksanakan.

Untuk itu, kebun yang tidak begitu luas milik Fartunah dibina pagar di sekelilingnya sehingga ayam yang dipelihara dapat diselamatkan daripada dicuri. Beginilah prihatin yang begini besar dari seorang Khalifah kepada seorang rakyat biasa.

Khalifah menerima pengaduan tanpa protokol, lantas arahan terus diberikan oleh Khalifah kepada Gabenor. Sebagaimana Khalifah, Gabenor Mesir juga menerima arahan tanpa protokol dan beliau sendiri yang bertindak melaksanakan arahan Khalifah dengan segera.

Suatu gambaran bagaimana pemerintahan Umar Abdul Aziz memiliki sistem penyampaian maklumat kerajaan yang cekap dan efisien. Tentunya amat malang dalam dunia teknologi maklumat yang serba canggih ini, rakyat bawahan yang memerlukan bantuan terpaksa berulang kali mengadap pemimpin tetapi akhirnya tetap pulang dengan kehampaan.

Bukan mudah nak jumpa dengan seorang pemimpin besar pada zaman serba moden ini. Kena lalu melalui orang bawah tiga empat lapis belum tentu boleh jumpa. Setakat terima surat dari seorang Mak Cik pelihara ayam di hujung kampung, tak ada pemimpin besar yang nak layan pun! – HARAKAHDAILY 20/4/2017

TUAN Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat (TGNA) adalah susuk tubuh yang sangat hebat, disegani kawan dan lawan. Tutur katanya yang tenang penuh hikmah berselang-seli dengan nas Quran dan Hadis Nabi SAW jujur dari dalam dirinya menusuk ke dalam jiwa pendengar.

AhmadShahMAkhlak dan tingkah laku yang sopan juga menarik minat sesiapa sahaja yang melihatnya. Kehidupannya yang begitu sederhana sudah cukup menggambarkan keperibadiannya yang tinggi.

Di sebalik susuk tubuh kecil ini tertanam satu cita-cita yang membara iaitu untuk melihat bumi bertuah ini memartabatkan Islam ditempatnya yang sebenar. Bukti kesungguhan beliau ketika menjadi Menteri Mesar Kelantan beliau telah menubuhkan jawatankuasa penggubal undang undang Islam yang dianggotai oleh tokoh dan pakar perundangan Islam ke arah mempraktikkan undang undang Islam.

Malangnya usaha murni ini disambut dengan amaran keras oleh Perdana Menteri ketika iaitu Dr Mahathir yang mengancam untuk mengambil tindakan sekiranya Kelantan melaksanakan undang undang Islam.

TGNA pernah dengan tegas menyatakan pendiriannya untuk meneruskan memartabatkan undang-undang Islam walaupun DAP menentangnya sehingga berakhir dengan DAP keluar daripada gabungan pembangkang. Beliau tidak pernah seketika pun berundur daripada memperjuangkannya sehingga ke akhir hayatnya.

Kerja memperjuangkan Islam ini tidak pernah terhenti bahkan terus menjadi dasar yang terus diperjuangkan dan tidak pernah berubah dalam parti PAS. PAS kekal sebuah parti yang terus berdakwah kedalam masyarakat berbilang bangsa dan agama, berpolitik dengan kaedah matang dan sejahtera serta mentarbiyah para ahlinya.

PAS sentiasa menghargai semua golongan di dalamnya sama ada miskin atau kaya, tua atau muda apatah lagi agamawan mahupun profesional, semua berganding bahu bekerja untuk Islam. Kalau ada dakwaan pihak tertentu yang menyatakan PAS di bawah kepimpinan Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang (TGHH) jauh daripada apa yang dibawa oleh TGNA maka ini adalah tuduhan yang sangat terpesong jauh.

Presiden PAS Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang sendiri begitu prihatin kepada golongan non-Muslim bahkan banyak menghadiri aktiviti bersama dengan mereka. Ada pula yang berhujah menggunakan nama TGNA bagi menghalalkan tindakan mereka menubuhkan parti baru, kononnya kepimpinan yang ada sekarang sudah terpesong dari cara yang dibawa TGNA.

Mereka cuba melaga-lagakan TGHH dan TGNA ketika almarhum masih hidup. Walaupun pelbagai cara digunakan, kedua-dua tokoh penting PAS ini tidak mudah melatah bahkan hubungan akrab diantara mereka berdua menjadi semakin jitu.

Tidakkah mereka sedar bahawa TGNA kekal istiqamah bersama dengan PAS sehingga ke akhir hayatnya, sentiasa berada disisi TGHH memberi kata nasihat dan semangat serta dorongan untuk terus teguh memperjuangkan Islam dibumi bertuah ini? Renungkan. – HARAKAHDAILY 20/4/4/2017

Penulis ialah Ketua Penerangan, PAS Kawasan Kuala Terengganu.

TAK payah lah nak berperang dengan saya. Saya tak gugat sesiapa. Saya pegang jawatan AJK PAS Pusat bukan saya lobi dan mengampu. Perwakilan yang pilih saya. Saya duduk dalam AJK Dewan Ulamak PAS Pusat kerana AJK DUPP yang lantik saya. Saya dilantik sebagai Timbalan Pengerusi Lajnah DAKWAH PUSAT kerana cadangan Harian Pusat bukan saya hantar permohonan.

Saya sandang jawatan Ketua DUP Negeri bukan dengan cara guling ketua terdahulu tapi saya dipilih melalui muktamar DUP Negeri. Sebelum saya dipilih ke jawatan di atas, saya pernah menyandang jawatan YDP Paya besar, Timbalan Ketua Pemuda Negeri dan Ketua Pemuda Kawasan Temerloh.

Sebelum itu saya hanya ahli biasa. Saya dah biasa tiada jawatan. Namun khidmat saya kepada parti saya buat sekadar kemampuan dan tak pernah terfikir nak buat parti sendiri dan saya angkat diri jadi presiden parti itu. Kalaupun nanti saya tak dipilih dan tak pegang apa-apa jawatan saya tetap begini. Setia saya kepada parti tidak berbelah bagi selagi parti ini setia dengan perjuangan Islamnya.

Jangan duk ungkit pasal ada mesyuarat parti yang saya tak hadir. Itu adalah kerana saya terpaksa hadir mesyuarat yang lain yang juga waktu yg sama. Jangan buat alasan kononnya status saya keras dan kasar. Itu adalah kerana terpaksa respon kepada manusia yang biadap dengan ulamak dan Islam. Kalau sekadar maki saya dan fitnah saya.. lantak kamu lah. Sya tak penting. Ada ataupun tiada. Tapi parti dan Islam adalah penting untuk terus ada hingga hari kiamat.

Jangn berbalah dengan saya. Sebab saya tak rebut kerusi sesiapa. Saya tak pernah tawar diri untuk mana-mana kerusi dan bahkan tak pernah bertanya di mana kerusi untuk saya. Kalaupun tiada jawatan saya masih ada pondok, kolej dan maahad tahfiz untuk saya berkhidmat sebelum digelar JENAZAH.

Jadi, tak payah berpolitiking dengan saya kerana saya tak pernah rampas dan rebut hak sesiapa. Cuma saya ingatkan. Jangan kamu kurang ajar dengan Islam, dengan jamaah, dengan ulamak dan pimpinan yang jujur. Saya akan memusuhi kamu. Ketika kamu menyerang Islam saya yakin ramai akan berdiri di belakang saya untuk sama-sama kembali menyerang kamu. – HARAKAHDAILY 19/4/2017

SAMA ada yang rasmi atau tidak, terlantik mahupun sukarela, saya dedikasikan pesanan ini buat semua yang berkhidmat membantu PAS di ruang siber.

Ringkas sahaja, melihat kepada senario semasa. Mungkin banyak lagi yang belum disebutkan sebagai garis panduan. Moga-moga ia dapat membantu meningkatkan kualiti kita semua.

1. UTAMAKAN MENERANG DARI MENYERANG
Agenda utama PAS berpolitik adalah untuk membawa Islam. Justeru kita mempunyai bahan tersendiri untuk dipersembahkan kepada rakyat. Sikap terlalu menyerang seteru politik akan menyebabkan orang tidak jelas apa motif dan isi perjuangan kita.

Gelaran cybertroopers atau mujahid siber menyebabkan kita kadang terkeliru peranan asal di medan media. Perkataan troopers dan mujahid itu membuatkan kita lebih suka menyerang. Jika tak menyerang maka seolah-olah kita tidak menjalankan kerja yang sepatutnya.

BPMS, Dokumen Hijau, Blok ketiga, kerajaan teknokrat, RUU355, dan banyak lagi agenda-agenda kita yang perlu diperjelaskan. Biarlah perbezaan menerang kepada menyerang dalam nisbah 75:25 atau 80:20 sahaja.

2. PULANGKAN PAKU BUAH KERAS
Dalam menggunakan pendekatan menyerang pula, biarlah kita melebihkan serangan dari membela atau menjawab sesuatu tuduhan ke atas PAS. Kerana menjawab atau membela meletakkan kita dalam posisi bertahan. Ia bukanlah posisi yang baik jika mahu menang dalam pertempuran. Maka perlu amalkan falsafah “menyerang adalah bentuk pertahanan terbaik”.

Maksudnya, jika PAS dituduh salah, alih peluru itu kepada si penuduh. Jika PAS dituduh UG, selain dari menafi, lebih baik buktikan tahap UG mereka pula. Seperti yang dibuat dalam kenyataan media terbaru Setiausaha Agung PAS. Rafizi menuduh PAS menerima 1MDB. Bukan setakat menafikan, malah beliau memulangkan peluru Rafizi dengan isu pendedahan duit dari John Soh.

Bukan bermakna tidak perlu menjawab atau membela langsung, tapi respon dengan lebih bijak. Lebihkan menyerang dalam nisbah 70:30.

3. MENYERANG DENGAN FAKTA, BUKAN AUTA ATAU NISTA
Jika mahu menyerang, gunakan fakta yang betul. Jangan buat tuduhan dari sumber separuh masak. Apatah lagi mereka-reka perkara yang tiada. Biarkan orang guna cara ini. Kita perlu berada atas garis Islam.

Jika mahu sentuh isu 1MDB, petik sahaja kenyataan pimpinan atau sebut sebagaimana apa yang media mainstream dedahkan. Begitu juga kalau mahu sentuh Banglo Lim Guan Eng, jawab kenyataan mereka seperti murah sebab tiada kolam renang, murah sebab feng shui tak baik. Jangan terus kata mereka perasuah selagi belum dibuktikan.

4. KAYAKAN BAHASA, USAH MENCERCA
Jangan juga menyerang dengan kata-kata kesat walaupun faktanya tepat. Mencarut, memaki hamun hanya menjauhkan orang dari kita. Orang mudah tolak fakta kita kerana bahasa yang diguna. Orang kita jiwanya lembut. Mudah simpati.

Bukan tidak boleh beruslub keras dan tegas, tapi laras bahasa perlu dicermati. Gaya bahasa al-Quran sangat baik untuk digunakan. Peribahasa atau kiasan melayu juga baik untuk dipersembahkan.

5. BELAJAR MERUJUK, TAK PERLU GELOJOH
Jika tidak pasti tentang sesuatu berita, amalkan tabayyun. Rujuk kepada pimpinan yang sepatutnya. Dapatkan sumber yang sahih.

Bina hubungan dengan mana-mana pimpinan agar maklumat yang diperolehi sentiasa selari dengan perspektif parti. Elakkan menjawab dengan andaian sendiri. Bimbang terpesong dari realiti.

6. JANGAN SENTUH PERIBADI
Setiap manusia tidak akan lari dari kekurangan dan kesilapan. Orang ada silap, kita juga ada silap. Tiada manusia yang dicipta sempurna Tetapi kita bukan menentang mana-mana parti kerana peribadi, atau individu mereka. Sebaliknya kerana dasar, tindakan dan pendirian mereka yang melibatkan kepentingan umum. Aib peribadi, bentuk fizikal dan tahap pencapaian usahlah disentuh.
Boleh kritik salah laku Najib dalam pentadbirannya. Tapi janganlah kaitkan dengan kepala botak, suka korek hidung atau tak lulus spm. Budaya melakar karikatur menghina fizikal juga usah diamalkan.

7. BUDAYAKAN DIAM
Bukan semua perkara kita wajib berkata, dan segera berkata. Ambil masa untuk selidik dan perhati. Jangan terburu-buru untuk menulis setiap yang terlintas.

Islam mengajar diam jika kita tidak mampu berkata-kata perkara yang memberi kebaikan. Ketahuilah diam itu adalah lambang kebijaksanaan.

Selain diam, amalkan juga tulisan yang ringkas dan padat. Letak satu posting dan abaikan komen. Komen satu kemudian biarkan ia dihurung seteru. Ia juga boleh menjadi salah satu teknik serangan yang hebat di medan media, yang akan membuatkan seteru tambah melenting jika tidak dilayan lalu menampakkan kelemahan mereka.

8. BAIKI NIAT, KAWAL NAFSU
Sentiasa betuli niat ketika bertempur di medan media. Syaitan akan sentiasa cari ruang untuk rosakkan amal kita walaupun pada awal, niat kita kerana Allah. Marah, iri hati, sangka buruk, berdendam, dan niat untuk mendapat pujian serta dilihat hebat akan mengganggu tujuan asal kita sebagai mujahid siber.

Provokasi adalah amalan wajib politik kotor. Jika tidak berhati-hati dan mengawal diri, mudah untuk kita mengikut apa yang seteru mahukan tanpa sedar.

9. LEBIHKAN LUARAN, KURANGKAN DALAMAN
Kadang-kadang ada beberapa perkara yang bersifat dalaman yang perlu diperbetulkan. Kurangkan mengguna medium terbuka untuk tujuan itu. Tumpukan media sebagai alat untuk memperbetulkan persepsi di luar parti.

10. UTAMAKAN KEBENARAN, JAUHI ASOBIYAH
Jangan sampai kerana ia parti kita dia ahli kita, dia pihak kita maka kita membelanya walaupun kita tahu mereka salah. Kita mesti berada di atas kebenaran sentiasa. Jika didapati pihak kita salah, tak perlu lagi membela tapi tidak bermakna kita perlu bertukar menyerangnya pula.

Nabi berkata, asobiyah itu adalah kamu membela saudaramu walaupun mereka yang zalim. Zalim di sini bukan sekadar menindas. Tapi apa jua perilaku yang bersalahan dengan syariat.

11. JADILAH PENYAMBUNG LIDAH PIMPINAN, BUKAN PENYAMBUNG LIDAH SYAITAN
Sentiasa perhatikan ucapan, kenyataan atau tulisan pimpinan. Sebarkan dan olah isi-isi dari mereka.

Bersikap responsif terhadapnya dengan cara memberi ulasan sokongan.

Jangan pula menyambut kata-kata dari pihak lain lebih dari pihak kita sendiri, walaupun ia bertujuan untuk menjawab atau menyerang kembali. Sikap itu hanya akan mempopularkan musuh dan menenggelamkan watak pimpinan.

Apatah lagi jika kita menyambut fitnah yang dilemparkan musuh. Secara tidak sedar, fitnah itu kita sebarkan. Mungkin niat kita mahu menjawab. Tapi dalam tak sedar kita sedang memperbesarkannya.

Jika ada keperluan untuk menjawab, kenal pasti dahulu sejauh mana berita itu berleluasa. Kawal sebaran jawapan supaya tidak menyebabkan yang tak tahu jadi tahu.

12. CIPTA ARUS SENDIRI, JANGAN TERPENGARUH PROVOKASI
Perlu sentiasa peka dengan muslihat musuh. Kadang-kadang mereka sengaja buat sesuatu supaya kita melenting atau menari mengikut paluan gendang mereka. Kita perlu bawa arus media yang tersendiri. Kadang-kadang mereka sengaja alih tajuk supaya kita tidak fokus kepada agenda asal.

Contohnya kejayaan membentang RUU355, cuba ditenggelamkan dengan dakwaan dana juta-juta. Pendedahan kaitan DAP dengan PAP, cuba dialihkan dengan isu tahi.

Belajar bagaimana media memainkan propaganda melalui kaedah framing, priming dan agenda setting.

13. PENYERU KE SYURGA BUKAN PENGHAMBAT KE NERAKA
Keberadaan kita adalah bagi menggalas tanggungjawab menyuntik kesedaran dalam masayarakat tentang kebenaran. Justeru tindakan kita mestilah memberi pulangan ke arah itu. Jangan bersikap terlalu responsif sehingga lupa tanggungjawab di atas.

Biarlah hasil tulisan kita bersifat mengajak ke arah kebenaran, bukan semata-mata menyerang sampai tak bagi peluang bernafas. Memang seronok bila menang hujah. Tapi lebih indah jika hujah kita boleh menginsafkan walaupun zahirnya tak menang.

Azam kita nak tarik seramai mungkin ke syurga. Hanya iblis yang berazam menghantar orang ke neraka.

14. TAMBAH ILMU, DALAMI AGAMA
Jangan merasa cukup dengan maklumat dan ilmu di dada. Sentiasa hadiri sesi penerangan, program, kuliah dan seumpamanya bagi memantapkan kefahaman tentang Islam, perjuangan dan isu semasa. Ia semua adalah peluru bagi seorang mujahid.

Ikat diri dengan jemaah sentiasa. Wajibkan seminggu sekali paling kurang, ada perjumpaan fizikal dengan ahli lain dalam apa jua program jemaah. Banyak berkatnya berhimpun sesama orang beriman, sefikrah dan sewadah.

15. TUMPUKAN SASARAN
Biar kita tahu kepada siapa kita mahu tujukan sebarang sebaran atau tulisan. Tersilap sasaran hanya akan merugikan peluru.

Pasaran PAS adalah orang Islam dan orang Melayu. Pastikan fakta, tahap dan bahasa kita boleh diterima oleh kebanyakan orang Islam dan Melayu.

16. SINGKIR EGO, BERANI MAAF
Andai sudah melakukan kesalahan terbuka, berani juga mengaku salah secara terbuka. Abaikan ego dalam diri. Tidak ada ruginya meminta maaf. Bahkan mungkin mampu menambat hati sesetengah orang. Ingat pepatah, orang sombong selalu rugi.- HARAKAHDAILY 19/4/2017

APA yang terpenting dari peristiwa Israk dan Mikraj adalah untuk memuliakan Nabi Muhammad SAW. Diperlihatkan kebesaran kerajaan Allah SWT supaya baginda sedar bahawa tugas kerasulannya kepada seluruh umat hingga ke hari kiamat, adalah terlalu kecil jika dibanding dengan kekuasaan Allah SWT.

Segala kuasa yang menentang Islam, termasuk kuasa besar yang ada pada hari ini, ibarat habuk yang halus sahaja di sisi kuasa Allah SWT.

Kita menyaksikan, selepas kejatuhan Soviet Union, ratusan juta umat Islam diserang, ditindas, dibelasah, dijajah, diseksa, dan dibunuh oleh penjajah Timur dan Barat. Penjajah Barat ialah negara-negara Kapitalis, negara Eropah, negara Kristian. Timur pula adalah negara Komunisme. Negara umat Islam dipecah-pecahkan, dibahagi-bahagikan antara kuasa-kuasa besar. Umat Islam dihancur leburkan.

Namun, kita juga menyaksikan cahaya Islam tidak padam. Agama ini bukan sahaja tidak berjaya disekat, malah ia terus berkembang dan berkembang ke seluruh pelusuk dunia. Dalam keadaan umat Islam begitu lemah ini, Allah menunjukkan kekuasaan-Nya yang Maha Besar.

Di Amerika, dalam ratusan juta rakyatnya, puluhan juta daripadanya telah memeluk Islam. Di India, dalam bilion rakyatnya, ratusan juta memeluk Islam. Di China, ratusan juta umat Islam. Di Rusia, jutaan daripadanya adalah muslim.

Allah menunjukkan, di negara-negara yang menjadi pusat untuk menentang Islam, rakyat mereka memeluk Islam dalam jumlah yang besar. Ini kekuasaan Allah yang boleh kita lihat pada hari ini.

Inilah antara bukti dari Israk dan Mikraj. Untuk menghiburkan hati Nabi SAW supaya tidak merasa lemah dan takut. Dan Nabi pernah menegaskan bahawa Allah akan pasti akan menyempurnakan urusan menyebarkan ajaran Islam ini. Nabi juga pernah menyatakan bahawa Islam akan sampai di mana sahaja sampainya siang dan malam.

Oleh itu kita bersama Islam ini, jangan rasa takut dan hina. Walaupun umat Islam dalam keadaan lemah, jangan sekali-kali merasa takut dan lemah. Kerana agama kita adalah agama Allah.

Sebab ramai orang Islam sekarang merasa hina, merasa takut nak mengaku Islam. Takut nak mengamalkan Islam. Merasa rendah diri dengan Islam.

Sebagai seorang Islam kita hendaklah sedar, kita adalah mulia di sisi Allah SWT. – HARAKAHDAILY 14/4/2017

Petikan kuliah Jumaat Datuk Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang di Masjid Rusila pada 17 Rejab 1438 14 April 2017 di susun oleh Alang Ibn Shukrimun.

MULAI minggu yang bermula Isnin 10 April 2017, senarai penuh calon-calon ahli jawatankuasa kerja pusat, dan dewan-dewan untuk dipertandingkan dalam Muktamar Tahunan PAS ke-63 telah dikeluarkan. Ketulusan parti dalam mendepani cabaran organisasi cukup jelas, apatah lagi senarai-senarai tersebut boleh saja dilihat oleh sesiapa saja.

Meskipun kita dilingkungi suasana ambang pilihan raya umum ketika ini, ia tidak sekali-kali membataskan pendirian parti untuk terus memperkukuh organisasi melalui pemilihan kepimpinan. Apa yang perlu digusar? Adanya PAS dalam medan siasah bukan sekadar untuk menang pilihan raya dan berpolitik semata-mata.

Para pendukung PAS telah diberi kefahaman betapa keberadaan mereka di mana-mana bahagian organisasi parti bukanlah untuk kepentingan diri. Adanya kita di mana-mana bahagian parti adalah untuk berusaha menyerlahkan Islam melalui medan siasah agar rahmatnya dapat dirasai semua insan. Justeru, pemilihan hanyalah sebagai usaha para pendukung untuk meletakkan mereka yang terbaik bagi memimpin organisasi dari semasa ke semasa.

Buat kalian yang akan melangkah ke dewan muktamar sebagai perwakilan, agenda berkebajikan yang sedang diterajui parti haruslah terus diperkasa oleh seluruh jentera dan pendukung parti. Lajnah Kebajikan dan Kemasyarakatan PAS hanyalah entiti yang dipertanggungjawab untuk terus memastikan agenda ini terus diberi penumpuan khusus. Di tangan kitalah penentu akan bangun atau jatuh agenda yang ditentukan.

Antara langkah yang sedang dilaksanakan yang harus diberi perhatian para perwakilan termasuklah program bagi menjaga kepentingan ahli sebagai jentera dan pendukung utama. Ia  adalah antara skop tugas yang diberi penumpuan melalui LKKP.

Setiap ahli adalah nadi kepada parti. Apatah lagi bila ia terlibat langsung sebagai pendukung. Antara program pemerkasaan ahli sebagai jentera parti termasuklah program pembangunan murabitun dan penganjuran Skim Kifalah Ahli-ahli PAS atau Skimpas.

Melalui program pembangunan murabitun, hasrat kepimpinan adalah memastikan sedaya mampu kebajikan dan kepentingan para petugas parti sama ada sepenuh masa mahupun separuh masa sentiasa terpelihara. Begitu juga melalui program Skimpas, ia dirangka bagi meringankan bebanan ahli atau para waris pada waktu-waktu sukar.

Tanggungjawab ahli dan pendukung parti kepada parti adalah memberi apa jua dalam kemampuan bagi memastikan gerak kerja mendaulatkan Islam berjalan lancar. Peranan tersebut telah tersedia dimaklumi dan dipikul dengan penuh tanggungjawab oleh sekalian pendukung. Di pihak organisasi pula, program-program di atas dirangka bagi meletakkan kepentingan ahli sebagai pendukung dan jentera parti sentiasa dilindungi dan dipelihara.

Melalui hubungan dua hala inilah, PAS harus dipacu sebagai gerakan Islam yang sedia terkehadapan bagi memimpin ummah pada posisi pembangkang mahupun sebagai pemerintah sebaik tiba waktunya. - HARAKAHDAILY 14/4/2017